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第二，颜卉早早起床，洗漱完毕后，去附近扯了一些蔓藤回来，围篱笆的时候，加上蔓藤会更牢固。
先在这块水田的四周钉上坚实的木桩，木桩钉好后，再用横着绑上一根竹子，上下各一根，这是用来固定竹子的。
横放的竹子绑好以后，再依次将砍好的竹子插在泥土里，将水田围起来，最后用蔓藤固定。好
在水田面积不大，弄起来也很快，到早饭时间，颜卉就把篱笆弄好了。
昨红把羊毛剪了，颜卉想把纺线的技巧交给红，就让她吃完早餐后把羊毛洗干净晒干，等有空的时候就交她纺线。
今空闲下来，就该研究一下采回来的石头和泥土了。
回到部落的时间过得真快，一转眼，十多就过去了，想到探险分队在丛林里的日子，每都感觉很漫长，一个月的时间，感觉就像过了一辈子。
颜卉先把类似陶土的东西拿出来，之所以先检验这个，是因为陶土检验起来比较简单，不像冶炼矿石似的，要高温作业。
还有就是即便带回来的矿石中，真的有铁矿或铜矿，目前部落也没有相应的容器可以装几千度高温的铁溶液。
必须先把陶瓷倒腾出来，才有可能制作铁器或者铜器。不过按照地球上人类的发展历史，同期的出现比铁器要早很多，按照这个规律，颜卉先倒腾出来的应该也是铜器。
颜卉把各种泥搬出来，一口袋泥比较黄、另一袋就比较白，在把这些泥土带回来之前，颜卉已经测试过这些泥土的黏性了，确认跟一般和黄土和黑土不一样以后采决定带回来的。
不过颜卉也不认识真正的陶土和瓷土，因此就把自己认为可能的土都带回来了，希望自己运气好一点，能够找到陶土和瓷土，以后部落要储藏食物就方便多了。
颜卉心翼翼把收来的土各分成十份，每一份加入不同比例的水，然后把土揉搓成泥团子。由于加的水不一样，每个泥团子的硬度也不一样。
把泥团子捏成最简单的杯子造型以后，在把这些不成形的泥胚放到通风的地方阴干。
一通忙活下来，颜卉做了十五个泥胚，有一些因为技术不行，彻底报废不能用，只能扔掉。剩下的这十五个，就是颜卉全部的希望了。
泥胚做好后，颜卉每都要去看三四遍，确认这些泥胚的晒干程度，并给每个泥胚做记录。
三过后，就已经能看出端倪了，有几个加水比较少的泥胚已经裂开，还有几个加水过多的也坍塌变形，剩下的只有三个黄色的杯子和两个白色的杯子。
看着自己辛辛苦苦带回来的土就这样浪费掉，颜卉的心都快碎了，一边收拾这些歪瓜裂枣，一边碎碎念，虽然她很心疼，但还是狠狠心把这些残次品扔掉了。
两过后，估摸着剩下的三个杯子干得差不多了，颜卉就开始搭建烧窑，准备开窑烧陶器。当然，这个所谓的烧窑只是个直径不到一米的土堆，原本是不太显眼的土堆，颜卉找来了部落的几个孩，把土堆里面的泥土挖空，又在土堆的后面挖了一个拳头大的通风口，才成就了这个烧窑。
刚开始大家都以为颜卉又在倒腾什么新吃食，尤其是青，她都打算等烧窑挖好了，第一个过来烧野鸡的。
青想法当然让颜卉很不高兴，这两她除了一三次去看泥胚以外，剩下的时间都琢磨这个土堆了，青居然不懂得欣赏这伟大的创作，还想着烧野鸡，颜卉恨不得把青塞到烧窑里面熏一下，好让她清醒清醒。
本来露也可以烧制陶器，像海南的黎族同胞就还保留着自己烧制陶器的传统，他们烧制陶器的方法很简单，直接把晒得半干的泥胚架在火堆上面烧，等陶器被烧得通体发红以后，取出来冷却，就成了原始的陶器。但是颜卉不想用这种低效率的方法，她想一步到位，在检验黏土的同时研究烧窑的制作方法，为以后大批量烧制陶器做准备。没办法，谁让她对烧制陶器瓷器什么的一窍不通，只能用笨方法，一边实践一边学习。
前段时间建房子的时候，颜卉发动大家烧制过土砖，部落的孩都有参与过。看到颜卉用泥捏的杯子以后，这些熊孩子觉得很好玩，就自己挖泥捏了一些奇奇怪怪的东西，央求颜卉给他们烧。
颜卉看着这些缺牙豁口的杯子，哭笑不得，这些东西不仅没型，还带着水，让她怎么烧。
不过熊孩子们的举动倒是提醒了颜卉，虽然探险带回来的黏土不多，但是部落有很多泥土啊，要是部落也有黏土，以后取泥不是很方便吗？
颜卉懊悔地拍了拍自己的头：“这猪脑子，连就地取材这样简单的道理都忘了，黏土又不是什么珍稀矿产，怎么自己就非要从那么远的地方背回来呢，还害得黑子累得瘦了两圈。”
黑子就是探险带回来的牛，青喜欢得紧，非要颜卉给取个名字，颜卉拗不过她，就叫黑子，本是随便敷衍青的，谁知青对这个名字情有独钟，不到半，部落的人就都知道这牛叫黑子了。
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