大家都散去以后，房间又剩下颜卉和落，两人都不说话，一时间，气氛有点尴尬。最后还是落受不了这种局面，主动开口：“怎么样，你没事吧？”
颜卉现在已经完全清醒了，她愧疚地说：“对不起，我刚才不应该这样的。”
落摆摆手说：“本来就是我有错现在，阿姆早就嘱咐过我，你怀孕这段时间脾气波动大，我不该这么不小心的。”
颜卉走上前去捧着落的脸，心疼不已：“看着伤口，都流血了，肯定很疼吧，要不跟巫医拿些草药过来敷一下。”
落哪好意思跟巫医拿药，赶忙拒绝：“这点小伤没事，睡一觉就好了，不用敷药。”落坚持不去拿药，颜卉也拿他没办法，只能在屋子里翻了翻，随便找了一点药给落敷上。虽然伤口不深，但是落这两天是不能洗脸了。
自从这次大闹了一番以后，颜卉的情绪还真的得到了很多舒缓，心情渐渐好起来。人就死这么奇妙，心情变好以后，创造思路也打开了。颜卉再画起草图来，竟然变得胸有成竹。
这次进展很顺利，颜卉花了三天时间，就画出了基本构造图，又花了一天时间琢磨检查，没发现什么问题，颜卉就打发落出去寻找织布机的材料，她要开始制作模型。
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颜卉画的这个织布机草图，从严格意义上来说，并不算真正的织布机，充其量只能算是一个原始腰机。这种腰机前后有两根横木，相当于现代织机上的卷布轴和经轴，另有一把打纬刀，一个纡子，一根比较粗的分经棍和一根较细的综杆。分经棍把奇偶数经纱分成上下两层，经纱的一端系于木柱之上，另一端系于织作者腰部，没有支架，要靠脚来支撑，所以叫做腰机。
当织布时，织者席地而坐，利用分经棍形成一个自然梭口，纡子引纬，纡子可以是一根木杆，也可以是骨针，上面绕着纬纱，来回穿过径线，每织一梭，就用木制砍刀打纬。织第二梭时，提起综杆，下层经纱提起，形成第二梭口打纬砍刀放入梭口，立起砍刀固定梭口，纡子引纬，砍刀打纬，这样交替织作，不断循环就能织出布。
这种简单的织布工具，虽然速度慢，一直沿用到后世，即便在机器织布异常发达的二十一世纪，在中国一些少数民族聚集的地方，依然有这种手工织布工艺。四川苗族和海南黎族就有，海南的黎锦织造工艺更是被评为世界非物质文化遗产。颜卉在上大学的时候，就特地去海南省博物馆参观过黎锦的织造工艺，当初还感慨这些人对传统文化的传承精神。也幸亏当时闲着没事去博物馆参观过，不然让她凭空想象，怕是下辈子都做不出腰机。
自从上次惹得颜卉兽性大发以后，落就不敢在去鹿老虎的胡子。他现在连呼吸都小心翼翼的，生怕吹倒了颜卉。颜就叫他往东，他就不敢往西，颜卉叫他往西，他绝对不会往东。所以当颜卉要他去找做腰机的材料时，他二话不说，提着斧子就出门，即使外面的雪厚得淹没腰也在所不辞。
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