瓷房内大娘和秀儿、甘藏在作瓷坯。
一个茶托连着的瓷坯在大娘手中生成。茶托口卷曲成荷叶状。茶碗如花瓣形，和谐统一。
大娘：“这茶托连烧，烧制时上翠青的釉，就显的雅致。故有诗人称此为‘嫩花涵露’。”
甘藏：“我曾听说三彩，大娘，可有此说？”
大娘：“三彩是指一件彩陶上有三种以上的颜色，所以叫三彩。三彩多与白、黄、绿或是黄、绿、蓝为主要色彩。”
甘藏：“对瓷器虽只是土制而成，可见也是博大精深，高不可测呀。”
大娘手中又起一件瓷品。
大娘拿着告诉甘藏说：“这个叫双耳罐，它的外形口沿外撇、短颈、圆溜肩、腹下收内，小平底，肩部饰对称双耳，一般会上米黄色，且不釉底，注重大小适中，多在口径七厘米，底径五厘米，高在7.5厘米，烧制后就叫‘青瓷双耳罐’。”
甘藏看着，进行模仿。
大娘手中又起一件瓷品。大娘拿着，又说：“这个是灯盏，制作极其简单。敞口、曲腹、小平底内凹。讲究就在器内的这一个小纽扣，为系灯芯用。上色一般以青中泛黄，底不上釉。内、外底要留支钉的痕迹，以口径一十点五厘米，底经四点二厘米，高四厘米为宜。”
庄园内，送春望着一桌美味佳肴，并不动心。
庄主：“你们饥餐渴饮，应该早就盼望一顿丰盛的夜宴，别客气了，吃吧！”
送春：“施主的好意我领了，但出家人如果经受不住皮肉的煎熬，又怎能完成艰难的跋涉？”
说罢，送春对庄主一揖手。
送春：“阿弥陀佛，施主若是大贤大德，就请熬一锅稀饭，算是我们化来的最好夜宴吧！”
庄主望着面黄肌瘦的送春和三名不可思议的尼姑，无奈地摇头。
庄主：“难道，你们敬酒不吃，吃罚酒？”
河边，甘藏和秀儿缓缓而来。
秀儿：“大哥，你就，就留下来吧！”
秀儿脸上红成一朵桃花。
甘藏惊慌地站住：“不，我……”。
秀儿：“大哥，你是嫌我长得不好看，还是嫌我家贫穷？”
甘藏：“不是，都不是。你们是我的救命恩人，纵使肝脑涂地，也不能报答你们，只是，此事万万不能……”
秀儿：“我明白了，你是嫌我们瓷泥人脏，嫌我们没有品位！”
秀儿气冲冲掉头就走。
甘藏：“秀儿，你……。”
甘藏追了几步又停下。
送春四人乘着夜色，走到大门口。
突然，前门火把齐明，庄主站在中央，四周是一群明火执仗的庄丁壮汉。
庄主一声冷笑：“想走？没那么容易！还记得吗？你当众羞辱于我，使我声名一落千丈！更可恨的是由于你的出现我那可怜的儿子当天就夭折，我岂能容你？”
庄主从背后拔出大刀。那握刀的手，正好缺了一指！
送春跨前一步，凛然正气：“你曾倚杖权势，干尽坏事，致使自己和家人蒙受耻辱和不幸。今天，你尚不闭门思过，立地成佛，反而变本加厉，残害于人，这会给你和家人造成万劫不复的灾难，你不能再次残害你另一个即将降临人世的儿子！”
庄主：“什么？你说什么？”
庄主听到此处，手中砍刀软了下来。
送春：“今年10月11日子时，已就是今日，你怀胎十月的妻子即临盆生产，产下一名健美女婴，如从现在起你细心呵护产妇，不再使她担惊受怕，生产时体贴安慰，给她温暖和爱护，必应我言，并于一年后再次产下健壮男婴，阿弥陀佛。”
庄主弃刀于地，双膝下跪，嚎啕失声：“天啦！今世今生，我再也不敢作恶，如有失言，必雷打火烧，今断指为誓，请活菩萨明鉴！”
说罢，庄主取刀断指，惨叫一声。待他抬头时，送春等人已经消失。
庄园内，传来清亮婴儿啼哭。
河边，甘藏头也不回地走着，生怕有人追他。
大娘：“站住！”
喊声传来，正是大娘，后面跟着一脸忧怨的秀儿。
大娘：“你的包裹，袈裟，都不要了？”
甘藏接过，愧对大娘，不敢对着秀儿的目光。
大娘：“走，要有个走法，难道，我母女会吃了你？”
甘藏：“大娘……”
大娘：“人各有志，海阔天空。但是，无论在哪，都要有爱心一片，方能逢凶化吉。”
甘藏跪下，泪如泉涌：“大娘！大娘，甘藏是个苦行僧，今生今世，必会铭记您的恩德，您就做我的娘吧，娘！”
大娘：“哎！我的好儿子！”
甘藏：“我要完成我的志愿，然后，还会回来向您学习瓷活儿。”
大娘老泪婆娑，拉着女儿的手，走到甘藏一旁。
大娘：“叫哥，亲哥哥！”
秀儿：“哥……”。秀儿忍不住扑到甘藏怀里。
突然一声大喊，是送春：“甘藏！”
甘藏惊吓一跳。
甘藏赶快推开怀内的秀儿。
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