到了陈国，俸禄什么的陈国国君给了，反正意见是实施不了一点。
这样的日子和在卫国的那几年很像，孔子实际上就相当于是食客，是那种吃白饭的。
虽然他主观上不愿意，但是客观上已经成为了他最讨厌的这种人。
人活着就得向现实低头。
这样的日子他又这么过了几年，估计他想的就是总有一天自己能打动国君，对方没把话说死，那也算是有可能，即使有一点可能，那也值得等待。
可就在他63岁的这一年，陈国眼看就要完蛋，吴国的矫健士兵攻打了过来，孔子被迫又开始出走。】
“这完完全全就是在卫国的翻版呀。”
“按理来说，食君之禄、忠君之事，孔子没干什么事，人家给了他俸禄，结果国家有难，他又立马收拾包袱跑路，感觉有点儿怪怪的。”
“这你就想岔了，那个时候各国林立，人才互相之间分的没有那么的清楚，大家在明面上都是周天子的，和现在可不一样。
再说了，孔子本来就是想寻求一个知己，想让别人支持他的主张，最好能再次实践，可惜一直没有。
孔子常住在一些国家里，肯定也会开班授课，播散儒学的种子。”
“一个很简单的道理，求职不成，东家因为欣赏你，每月给了你一点钱，你的工作就是陪他聊天或者培训培训他们店铺的伙计。
等店铺快黄的时候，你不可能拿出自己的全部身家去帮吧，实在没到那个情分上。
唯一能做的就是去别的店铺看看，还能不能找到一个活计。”
说出这些话的人，在自己的朝代里从来不是那种大众意义上的读书人，只是以前念过点儿书，又跟着直播学了一些东西，才能将孔子这个人与儒学中的圣人孔子稍稍分开一些。
狂热的儒学子弟看到这些话都气愤不已，认为这些人侮辱了孔夫子，可让他们说侮辱哪儿了，他们又说不出来。
一些聪明人已经慢慢意识到了，这两者的区别。
一个是他们想象的，而另外一个是这个人。
孔子本人其实不需要那么多的美化，不需要成为一个神。
他只是孔子而已。
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