且说父子伯侄四人久别重逢，执手相看，不禁喜极而泣。当即摆下家宴，由是着的妻子亲自下厨，为叔叔们整治了一顿家乡风味的饭菜，是着还把大群儿女全都领过来，给两位叔父磕头——是勋、是峻光见面礼就送出去数钱。宴间闲话家常，是着对是勋说你才一儿两女，比我差远了，为了宗族繁茂，你得多生；是仪给是峻讲了一大套为官的道理，要他跟着七哥好好干；是勋、是峻一起劝是仪，您老来须人服侍，不准备续弦，那就纳几个妾室吧，是仪一指是着，说我愚儿佳妇自在身边，要妾做什么？
等到酒过三巡，终于说起正事儿来了。是勋这回不是空船来的，他也不知道得在广陵屯扎多久，粮秣物资不能总仰仗陈登啊——那年月地方保护主义也很严重，要是一直吃徐州、喝徐州的，即便陈登不说什么，徐州群吏也不会给他们好脸色看——所以顺道载运了一些特产，打算先跟登州这儿卖了，再换装登州的特产，直接运往广陵。
是仪说这没问题，最近黄县商业发达，你再多的货我也吃得下，需要什么，三日之内，也都能给你办齐喽。完了突然一皱眉头，压低声音对是勋说：“宏辅，汝前定辽东，今又南伐吴会，位既尊而功又高，得虑乎？”
是勋微微一笑，他明白是仪的意思，是怕自己功高震主，等到天下太平了，难免“兔死狗烹”之祸。其实这个问题他不是没有考虑过，但只要想深一层，就可知这并不是什么难以越过的难关。
“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，中国历史上类似情况是屡见不鲜啊，只是具体问题具体分析，就会发现往往掺杂着别的原因，并非“功高震主”四字所可以涵盖的。即以此语的源头而论，勾践杀文种，固然有其猜忌的一面，但也因为文种原不是越国贵族，他是楚人啊，还只混了一代，根基浅薄，那还不是说宰就宰了？晋有六卿，齐有高、国，后来还有田氏，鲁有三桓，再怎么震主，国君又敢动谁？
再说汉高祖刘邦，他之诛韩信、彭越，其实严格意义上来说，不是杀功臣，而是杀异姓王。异姓王之祸，楚汉相争的时候见得还少吗？刘邦本人也是异姓王起家的呀。张良、萧何、樊哙、周勃，那些侯而不王的，你瞧他杀了几个？
说起来，过河拆桥，上房抽梯，兔死则烹狗，找不出别的理由来粉饰的，那就只有一个朱元璋了。可是明朝的中央集权已经发展到了顶点，而似老朱那般权力欲限的皇帝，你也很难找出第二个来——连宰相干脆都不要了，君主直接掌控六部，除他以外还谁敢干？
就这年月，曹操敢杀未来可能前程远大，但目下还是个小孩子的周不疑，却未必敢因功高而杀大臣。再则说了，自己再怎么立功，那也比不上安坐中央的荀彧啊，天下还未定呢，需要考虑这种问题吗？
你瞧韩信要是不多次要挟刘邦封他为王，等天下平定后亦辞王而就侯，直接放弃军队，他再怎么能打，刘邦也找不着借口杀他啊。打天下的时候再怎么流氓，得了天下以后，刘邦多少也得要点儿脸呢，何况曹操。
所以是勋没把是仪的话往心里去，当然也没有详细举例解释，而只是淡淡一笑，说伯父你放心，我会注意保全自己的。如今除长兄外，兄弟们皆已出仕，若等下一代长大成人，也皆为官，那我是家便可安如泰山了。
是勋是反感世族，但不代表他不会尝试着把是氏搞成个的四世三公的天下之显姓——他的屁股早就歪了。未完待续）r655
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