韩暨是南阳人，曾举孝廉，但因世乱而长年不肯出仕。他逃避过袁术的征召，其后隐居孱陵，刘表三番五次请他出山，他终于让不过去，乃出为宜城长，曹军夺取荆州之后，更为曹操所用，荐为尚书。这人理论上来说，虽属后进，也可以勉强算是曹家之人了。
西汉成帝时始设尚书台，分四曹，东汉光武帝沿用之，并增二曹，共六曹，设令、仆射、左右丞、诸曹尚书、诸曹尚书侍郎、令史等职。尚书分曹理事，所以后来就有妄人附会了，说此乃以“曹”代“刘”之先兆也。
是勋在安邑创设魏家官制，就特意避了这个“曹”字，而改为后世常用的“部”字，分十二部，各命尚书、侍郎，部下尚且分司。不过汉朝官制并没有因此而变，尚书台下仍为六曹。
只是是勋打眼一扫，这缺额也未免太多了吧。按制，尚书台设令一员、仆射一员，左右丞各一员，六曹各有尚书，每曹侍郎六，总共三十六名，此外还有二十一名负责文书的令史——也算是个挺庞大的衙门了。可是现在就我眼前这些，能有二十个人没有？
询问韩暨才知端底，敢情如今的尚书台不但无令，而且无仆射、无左右丞，六曹尚书是齐的，侍郎和令史就连两成都不到——也从来没人想过要增补。再说了，真想当官的都奔安邑去啦，谁还肯来许都坐这种中枢清水衙门？
是勋心中不禁暗骂华歆，你就给我留下来这么一个烂摊子？于是问韩暨：“华子鱼在时，如何理事？”韩暨一摊手：“华公少履台省，无为而治也。”
是勋详细询问了一番尚书台的日常工作，这才明白，真不怪华歆，确实可以无为而治，也没必要再多添人了。东汉朝政归内廷，本来台省之事颇为繁剧，但这种局面维持到荀彧当尚书令的时代，便逐渐产生出了变化——曹操为司空、为丞相，建牙开府，本身就分夺走了一部分中枢权限哪。其后荀彧去职，华歆继任，华子鱼并不见得没有荀文若能干，但他却不打算多干，诸事仰承曹操的旨意，彻底把尚书台给整成了一个空架子。
华歆前期，尚书台几乎变成了一个公文收发机关，地方上和中央各衙署的相关公文，一半呈递相府，一半递交尚书，尚书分拣一下，把哪怕有丝毫牵涉到国事——而非皇帝家事、皇族族事——的，重新打包，照送相府。等到相府处理完以后，大多直接以丞相制命下发，只有不到两成需要“请”旨的，才返回尚书台。然后尚书台就照抄一遍相府的处理意见，制诏颁布。
这活儿可有多轻省，哪儿还用得着三十六名侍郎再加二十一名令史啊，有七八个人就足够干了。
而等到曹操受国安邑，情况却又不同，因为就连相府的职权也开始萎缩，而很多公文不可能跟许都、安邑两地来回传啊——一来一去快马也得十好几天，那多耽误事儿。所以泰半国事直送安邑，尚书台连公文收发工作都减少了七成。由此，吏员们但有缺额，华歆从不补充。
而且等是勋正式进入尚书台以后，才真正体会到了华子鱼用意之深——我靠就这么一点小地方，要挤六十多人？开玩笑嘛！如今这不到二十人分坐，可有多宽敞，办公环境变得舒服多了嘛——虽然比起自己原本所任的安邑之中书台来，仍然象个狗窝。
好吧，那我就继续萧规曹随，无为而治好了。
就这么着在尚书台打了半天晃，还不到下班的点儿，是勋就先闪人了。都中早就给他安排好了宅邸，鱼他正指挥着下人在收拾呢——当然首先把主人的书斋给整理了出来。是勋踱入书斋，即召关靖、周不疑来见，秘密地跟他们商量游说天子之事。
周不疑连连摇头：“不可也。”皇帝身边随时都有太史跟随，记录言行，你跟天子说的话也会记录在案，一旦流传后世，别人会怎么看你？“即外臣言禅让事，必罹骂名，而况先生为曹氏姻亲乎？不如设谋以教郗公，郗公建言可也。”
是勋淡淡一笑：“何必多虑——吾今乃不敢再好名也。”（未完待续。。）
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