《红楼梦》里宝黛初见，宝玉摔玉后说来了这么个神仙似的妹妹，梦游太虚幻境，他又遇到了神仙姐姐——居离恨天之上，灌愁海之中，放春山遣香洞太虚幻境的警幻仙姑。
这个梦是宝玉的绮梦，也是噩梦，不说后面被夜叉拖入迷津的惊悚恐怖，只听太虚幻境里的名字，种种色色都是女儿的不幸。作者开篇说明写书的目的是为不埋没天下女儿，正是因为他看到了她们的不幸之深。宝玉混沌，走进薄命司翻女孩们命运的判书，完全不知道是怎么回事。人生就是这样，最清楚明了的对命运走向的暗示往往出现在最懵懂的时候，与之擦肩而过无知无觉。
警幻仙姑的职责非常奇特诡异，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，这偏僻怪诞的想法也只有《红楼梦》里才有，作者不仅在书中造了现实中的大观园，还在虚空里建了个精神世界的大观园。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，这副对联甄士隐曾见过，这里又出现，既给读者加深了太虚幻境存在的印象，又再一次提醒读者，文中真真假假、虚虚实实，需用心体会。
宝玉只顾好奇，对薄命司三个字毫无反应，翻看了那些册页，也不知上面说的什么。第一次读这些判词也跟宝玉一样，知道其中必有文章，可万万想不到谜底。读过一遍翻回来再看，窥破天机般惊喜过后，对《红楼梦》没有结尾万分惋惜。惋惜之余，又庆幸可以从判词中知道每个人的结果。从没有哪本书这样让人牵肠挂肚过。
警幻仙姑说起宝玉到太虚幻境是受荣宁二公之托，“万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路”。俗语说没在红尘里打过滚的和尚不是真和尚，作者如果不是经历家庭巨变，也不会有巨眼巨笔规划这么多人的命运。《红楼梦》从宝玉出场就是各种差评：偏僻乖张、古今不肖无双之类，到了这回才有个正面评价，“仙姑知他天分高明，性情颖慧”，荣宁二公说他“聪明灵慧”，露出了宝玉的真面目。
宝玉听《红楼梦》曲，只觉“散漫无稽，不见得好处，但其声韵凄惋，竟能销魂醉魄”。读者听不见曲调，那些词一首一首看过去，每个人物的一生都历历在目。引子的第一句“开辟鸿蒙，谁为情种？”就问得让人心惊胆战，既怕自己是，又怕自己不是。元春的［恨无常］：喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！梦里告诉爹娘命入黄泉，元春到底经历了什么？脂砚斋评说“悲险之至”。元春的悲惨命运，将整个家族带进了险境。
还有史湘云的“云散高唐，水涸湘江”、妙玉的“风尘肮脏违心愿”、凤姐的“一场欢喜忽悲辛”、李纨的“昏惨惨黄泉路近”，更不用说宝钗的“纵然是齐眉举案，到底意难平”，我们看了这些人的结果，再回头看她们鲜花着锦、烈火烹油的一生，如同看风月宝鉴的两面，一面红粉一面骷髅，让碌碌中人多少有点心灰意冷。如果哪个能在眼前有余时及时缩手，也就没有白读《红楼梦》。
宝玉得天机而不知，在梦中娶了宝钗黛玉的合体“兼美”，坠入迷津惊醒，跌回现实，我们也从云雾缭绕的仙境收回目光，看到宝玉从惊恐中睁开眼睛，几个丫环围上来安慰，一切都那么真实鲜明，像我们眼前的生活。在其中翻滚的时候，我们如果能偶尔梦游下太虚幻境，从高处俯瞰下身边诸人的命运，焦愁劳苦能减轻许多吧？
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