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第50章 武王的治国智慧:震撼心灵的智慧启示

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音乐和人心相通,天有与人交流之道,就如景物的形象与声音的回响一样。善良之人会得到天的福报,如同恶人会招致天的惩罚,这是自然的规律。

舜弹奏五弦之琴,演唱《南风》之曲,引领天下和平;而纣王演唱朝歌之曲,向北方边陲传递恶劣音乐,自身死亡国破。舜的道路多么广阔,纣的道路多么狭隘。《南风》之曲象征着生长与繁盛,舜喜爱这样的音乐,音乐与天地同心,让万国感到欢喜,因此天下大治。而朝歌之曲并不常见,北方象征着败亡,鄙俗也代表着陋俗,纣王喜爱这个音乐,与万国的心意相悖,诸侯不归附,百姓不亲近,导致天下反叛,自身灭亡。

在卫灵公准备去晋国的时候,到达濮水上安寝。午夜时分听到鼓琴声,问左右,他们都回答“没听到”。于是他召见师涓说:“我听到有鼓琴声,请你听听并替我记录下来。”师涓答应。然后他坐下演奏琴乐,师涓聆听并记录下来。第二天,他说:“我已经得到了,但还没有熟练,请允许我再练习一段时间。”灵公答应了。过了一天,师涓回报说:“我已经熟练了。”于是灵公率领众人前往晋国,见到了晋平公。平公在施惠台上设宴,宴会进行得十分热闹,灵公说:“我听说了一种新的声音,请您演奏出来。”平公答应了,然后让师涓坐在师旷的旁边,以演奏琴乐。尚未演奏完毕,师旷抚琴而停下,说道:“这是亡国的声音,不能再演奏下去了。”平公问道:“是怎么回事?”师旷回答:“这是师延创作的乐曲,是与纣王一同沉溺于放纵的乐曲,武王伐纣时,师延逃到东方,投身濮水之中,所以听到这种声音必然是在濮水上,先听到这种声音的国家必然要灭亡。”平公说:“我喜欢的是音乐,希望继续演奏。”于是师涓继续继续演奏完。

音乐与人心相通,它能够表达不同的情感与价值观,引领人们追求美善与和谐。在《子贡与师乙谈音乐》这篇文章中,人们对于不同类型的音乐与人的性格特点进行了探讨,指出了适合不同性格人群的歌曲类型。文章还通过舜与纣王的例子,展示了音乐对于一个国家乃至一个人的影响力,以及音乐对于社会的正面与负面作用。

在天下纷繁复杂的局势中,音乐的力量能够引领国家和社会走向不同的命运。正直善良的人选择演唱能够表达美德的歌曲,能够在关键时刻坚定行动;而邪恶之人演唱诸如纣王的朝歌之曲,反而导致国家的灭亡。这告诉我们,一个人的选择与行为对于自己和社会产生的影响是非常重要的。

另外,文章还描述了卫灵公与师涓的故事,通过音乐的传递给灵公带来了新的认识。师涓演奏一曲“亡国之声”,师旷立即停止演奏,并告诉平公这是亡国的声音。这展示了音乐对于历史与命运的警示作用,让人们明白了音乐的力量也可能带来危险与不幸。

通过这篇文章,令人深刻认识到音乐所蕴含的力量,以及它与人的性格、道德和社会发展之间的密切关系。音乐是一种艺术形式,也是一种文化表达,它可以改变人们的情绪、激发人们的思考和行动。

150、音乐的魅力:从喜悦到悲伤,触动心灵的难以抗拒的力量

平公说:“有没有比这更悲伤的音乐?”师旷回答:“有。”平公问:“可以听到吗?”师旷说:“君德薄弱,不能听它。”平公说:“我所喜欢的就是音乐,我愿意听。”师旷无奈地拿起琴来敲打。一奏之后,有两只玄鹤集在廊门上;再奏之后,它们伸长脖子鸣叫,展开翅膀起舞。

平公非常高兴,起身为师旷庆祝。重新坐下,问道:“有没有比这更悲伤的音乐?”师旷说:“有。古时黄帝曾召集鬼神,如今君德薄弱,不足以听它,如果听了会带来灾难。”平公说:“我年纪已老,我所喜欢的就是音乐,我愿意听。”师旷无奈地拿起琴来敲打。一奏之后,北西方升起了白云;再奏之后,强风刮来,伴着雨水,飞溅的琐瓦,左右人们四处奔跑。平公害怕,躲在廊屋之间。晋国遭遇大旱,大地三年没有生长。

听者或是吉祥或是凶险。所以音乐不能随意引发。

君王制定政策和法律,规定物品标准和规矩,都以六律为基础,六律是万事的根本。

在兵器方面尤为重要,所以有谚语“望见敌人,知道吉凶;听到音乐,效力胜负”,这是统治百王的不变之道。

武王伐纣时,吹奏律管,推迈孟春直到季冬,杀气相争,而音乐依然是宫调。共鸣相随,物之自然,何足为奇?

兵器是圣人讨伐暴力、平定混乱的工具,克服险阻,救济危难。就像含角的兽类受到侵害时会激战,更何况人类怀有好恶、喜怒之气?喜欢就会产生爱心,愤怒会带来伤害,这是情感和本性的原理。

古代黄帝战胜涿鹿,消灭了火灾;颛顼对付共工,平定了水灾;成汤征伐了南巢,消除了夏朝的混乱。兴国逐渐废弃,胜者得到执政权,这是天赋予的。

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