赫连逸摇头，“不是，我没有付出那么大的代价，父皇被邪祟拿走的是情根，而我被拿走的是‘善’’。重来这一世后，父皇还是对母后一剑穿心了，他胁迫母亲，让母亲沦为他的性奴，他杀母后的人，一次次伤害母后，这一切加上前世，我如何不恨父皇？所以我会抓住那次他被软禁在府中的机会，对他下手了。”
“皇祖母，现在我知道我错了，原来前世今生他都没想杀我母后，我母后不是死于被他一剑穿心，是我误会他了，前世他没有杀我，反而他一次次护着我，今生他也次次容忍我，他想过要用心辅佐我的，是我不识好歹。”
“皇祖母，我不知道是父皇复活了母后，付出了那么大的代价重启了这一世，我不知真相，所以才会做了那么多的错事，皇祖母我知道错了，你给我一个改过自新的机会，一个赎罪的机会，我什么都不求，我只是想活着啊，我是父皇的亲生儿子，他对我的折磨还不够吗？”
赫连逸的七窍开始流血，很快一张脸都被鲜血糊住了。
他趴在地上，还在大口大口地吐血。
月鸢心里太不好受了，诧异又可悲，原来赫连逸被抽去的是“善”。
邪祟太奸诈了，他没有让赫连逸付出那么大的代价，他拿走赫连逸的“善”。
对于邪祟来说，是想从赫连祁这些人身上得到诸如“情根”，“善”之类的东西，而不是彻底毁灭他们。
他只是拿走赫连逸的“善”，然后他看着赫连逸和赫连祁父子相残，他就可以再次坐享其成，再得到更多的东西，如此反复，比直接毁灭他们，获得的更多。
这种方式比邪祟自己出手，还要阴险，诛心啊。
邪祟确实可恨，可邪祟又没有太可恨。
邪祟只是利用了赫连祁要复活容嫣，赫连逸想复仇这些，看起来邪祟反而是在帮助他们呢，让他们自己造成了罪孽。
最可怕可恨的不是邪祟，是人性。
《孟子·告子上》曰：“人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
人性好比湍急的水，在东边开个口就往东流，在西边开个口就往西流。
人性本来就不分善与不善，就像水流本来不分向东向西一样。
邪祟就是给水流开口的那个人，引了赫连祁和赫连逸一对父子走向了地狱深渊。
他们都因为各自所求而疯魔，不顾一切。
赫连祁和赫连逸他们好像都没错，好像又都有错，我们总是想分出个对错来。
可我们总会明白，其实每个人的处境不同，很多事我们分不出对错啊。
月鸢终究还是把解药喂给了赫连逸。
檀曜还在法华寺，她派人连夜快马加鞭赶过去送信。
赫连逸被邪祟拿走了“善”，她问檀曜能不能拿回赫连逸的“善”，让赫连逸好起来。
两个时辰后，天还没亮时，檀曜的回信送了回来，他说“善恶七情六欲”等这些虚无的东西，能被拿走，就还能生出来。
就像赫连祁的七情六欲在慢慢回来一样，檀曜建议赫连逸从此剃度出家，吃斋念佛，守八戒，行善，潜心修行，或许有一天赫连逸的“善”就生出来了。
佛陀慈悲，给了赫连逸赎罪的机会。
檀曜派了一位法华寺的僧人来，当夜便给赫连逸举行了剃度仪式。
等月鸢带着他出现在立后大典上时，他已经是个光头，还被燃了几个戒疤的小和尚了。
赫连祁特意下令让后宫的嫔妃们都来观礼，包括被打入冷宫的宋凝霜，也被放了出来。
宋凝霜被按着跪在地上，披头散发宛如疯子，在刑罚下她已经成了哑巴，只能在心里嘶吼着，嘴巴大张，没发出一点声音。
她在护卫的钳制中拼命挣扎，护卫当场挑断了她全身的筋脉，身上全是伤，趴着的地下是一片血泊。
嫔妃们平日被金尊玉贵地养在闺阁中，哪看到过这样的画面，只觉得惨绝人寰，吓得她们有尖叫的，昏厥过去的。
结果被堵住了嘴，被救醒了，让她们全程看着宋凝霜的惨状，以及这场封后大典。
和嫔也是脸色苍白，身子颤抖，捂住嘴才没有发出尖叫，对比起来，她算是最冷静的那个。
帝后携手走来时，嫔妃们随着文武百官一起跪下去，都看到了容嫣那一身服饰。
那只凤凰从肩背用金线一直绣到裙摆，裙摆在汉白玉台阶上拖了很长。
这一天的阳光很盛，琉璃瓦金光闪闪，皇宫巍峨恢弘，她背后的那只凤凰栩栩如生，是展翅欲飞的姿态。
这么一件奇艳绝世的嫁衣，衬得她整个人是那么大气绰约，翩若惊鸿，婉若游龙。
在万众瞩目中，她穿着雍容华贵的皇后朝服，身上的所有配饰随着行走而动，她宛如神女，绝世独立。
帝王也是一身绣金线的红色婚服，一头银发用很简单的红色绸带束起一半，身上的配饰不多，只在腰间挂了一个香囊。
帝后携手一步步往高处走时，有礼官喊着，“跪！拜！起，再跪……”
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