将手伸过去，却是慢了一拍，被人先拿走了。
那是一名十五六岁的俊秀少年，少年一袭青色长衫，面如冠玉，浑身上下透露出一股书卷气。
一看就是个读书人。
“兄台若是想看，不如兄台先请？”
这少年先拿到了书，却将其递出来，表示愿意让郑夏先看。
郑夏略一犹豫，将其接过，“那就却之不恭了！”
少年摆手，“无妨。”
然后转身拿起一旁的另一本《群英诗文集》，直接走去柜台结账。
郑夏见此，也拿着书去结账。
“老板，这些多少钱？”
假寐的老板睁开眼，扫了一眼。
“《兰山县地理志》二十文，《外道传》五十文，《云州地理志》一百五十文，《志怪异篇》五十文，《修行规事》三十文。”
“一共三百文。”
这个价钱，不算贵，但也不便宜。
大夏国印刷术和造纸术非常发达，所以书籍的价格，更多是取决于内容。
像是《兰山县地理志》就是记载本地的人文地理历史演变，离一手资料近，自然卖得便宜。
《外道传》、《志怪异篇》、《修行规事》属于流传广的杂书，价钱适中。
《云州地理志》则涉及到整个云州，对作者的知识水平要求极高，不仅要有足够的见闻，还得有资格查阅各种典籍资料。
甚至郑夏手上拿的也是通俗简版，也只是简单概括一下，详细版，这种书店根本买不到。
用手撕下三钱银子付账。
（正常一两是十六钱，本书十钱）
走出书店，看了看外面的天色。
此时应是下午一点，离天黑还早得很。
继续去城隍庙，他还得求符咒，有了那个，他再应对精神攻击就更加有保障了。
兰山县的城隍庙就在城东的集市里，周围全都是摆着小摊做生意的小贩，庙里人来人往，香火十分旺盛。
郑夏跟随着人流，从庙祝手上花一文钱买了三根香。
然后他对庙祝问道：“我听说在城隍庙能求得安神符箓，不知道该怎么求？”
那庙祝是个老汉，约莫七八十岁，但精神卓越，身子骨十分硬朗。
听到郑夏的话，捻着花白的胡子笑道：“香客有所求，去问城隍老爷就是，城隍老爷要是听到，自然会为香客排忧解难。”
意思是，先去上香，上香的时候把心中所求对着城隍像说出来，如果城隍听到了，可能会管，也可能不会，全看对方心情。
这种无法确定又充满变数的事情，不由得让他对此行担忧起来。
走在人群中，跨过门槛，来到大殿。
一尊高大威严的城隍塑像立在大殿中央，周围还有着文武判官和日夜巡游塑像，檀香味在殿内飘扬。
巨大的香炉摆在塑像前方，里面都是之前善男信女上的香。
旁边还有香客不停对着城隍塑像膜拜行礼。
“求城隍老爷保佑今年风调雨顺，保佑我们一家身体健康，今年财源广进，保佑我媳妇能给我生一个大胖孙子，保佑...”
站在一旁的郑夏听到后，心中忍不住吐槽。
“大姐，你这要求有点多，而且有很多城隍他可能干不了。”
城隍的主要职责，是护佑一地百姓的安全、劝善惩恶、化解灾祸、代天巡狩和接引亡灵。
这位大姐要求的风调雨顺，那归水神、雨神管。
财源广进，自然得找财神。
没几个是城隍的管辖范围。
至于生孩子，这个倒是有点靠谱，毕竟城隍还管着本地阴司，能在一定程度上影响到投胎。
郑夏前世是不怎么拜神的，小时候住在村里，偶尔和爷爷奶奶去拜过土地、山神。
长大后，就基本不会进庙宇。
因为他很清楚，对一群不能证伪的存在，你就是把香插的满山都是，磕得头破血流。
除了耗费钱财和时间，没有任何意义。
如果神真的能保证风调雨顺，那历史上那些大灾，就只是史学家编的故事，祖辈的亲身经历，也只是他们胡诌骗小孩。
那么多得了绝症的人，临死前都在求神拜佛，可该死还是得死，能救他们的只有医生，和不断突破的医学技术。
战争年间，不知有多少人在祈祷战乱快点结束，可结束战争只能依靠真刀真枪，一寸一寸土的搏杀。
宗教神只之流，只是一种让人求得片刻心安的安慰剂，他在很早之前就明白这些。
却也没想到，自己会有一天走进祂们的庙宇，有求于他们。
不过大夏国的城隍，也只是修行神道的修士。
他们多是生前名望高的官员、大善人，死后灵魂清明，有机会转修神道，经由朝廷册封后，建立庙宇，护卫一方。
说到底是人，不是神。
郑夏面色如常的上前，将香插入香炉，随后躬身一礼。
【为了寻找防御精神攻击的方法，你来到了城隍庙寻求帮助。
在庙祝的指引下，你将点燃的香插入香炉中。
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