天色渐晚，小厮们迅速地摆好桌凳，端上几盘热腾腾的烂熟虎肉。
伯钦邀请三藏先用，然后另办饭局。
三藏合掌胸前道：“阿弥陀佛，贫僧自出娘胎就做和尚，从未吃过荤腥。”
伯钦闻言，沉思了许久，说：“长老，我家历代都是吃荤的，只有竹笋、木耳、干菜和豆腐等素食，但都是油煎的獐鹿虎豹，没有什么素菜。我家有两口锅灶，都油腻透了，这可如何是好？难道是我要请长老来吃饭的错？”
三藏说：“太保不必多心，请随意用膳。我这位和尚即使三五日不吃饭也能忍受饥饿，只是不敢破了斋戒。”
伯钦问：“那要是饿死了怎么办？”
三藏回答：“感谢太保的救命之恩，从虎狼丛中救出我，就算饿死也强过被虎吃掉。”
伯钦的母亲听到后说：“孩子别跟长老闲聊了，我自有素食品可以招待。”
伯钦问：“素食品从哪里来？”
母亲回答：“你别管我，我自己会有素食品的。”
她叫媳妇取下小锅，烧掉油腻，反复清洗，仍然放在灶上。
先烧半锅开水备用，再用山地榆树叶煮茶汤；然后将黄粱粟米煮成饭；再将干菜煮熟；盛了两碗摆在桌上。
母亲对三藏说：“长老请用斋饭。这些都是我和儿媳妇亲自动手准备的，非常干净。”
三藏下来道谢后坐下。
而伯钦则另外准备了一盘盘没有盐和酱油的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉、兔肉、鹿肉干巴等各种肉类菜肴，与三藏一起享用斋饭。
刚要动筷子，只见三藏合掌念经，吓得伯钦不敢动筷，立刻起身站在一旁。
三藏念了不到几句经文，便叫“请用斋”。
伯钦问：“你们出家人怎么这么多讲究，吃饭也要念经？”
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吃完了斋饭，收拾完碗筷，天色渐渐暗了下来。
伯钦带着三藏走出了中宅，来到后院散步。
穿过一条小巷，来到了一个草亭前。
推开门，他们走了进去，发现四壁上挂满了强弓硬弩，插着几壶箭；梁上搭着两块血腥的虎皮；墙根头插着许多枪刀叉棒；正中间摆放着两张坐器。
伯钦邀请三藏在这里坐一会儿。
三藏看着这阴森恐怖的环境，心里有些害怕，不敢久坐，便走出了草亭。
又往前走了一段距离，来到了一个大园子。
这里菊花开得正艳，枫杨树也挂着红彤彤的叶子。
突然，一声呼喝，十来只肥鹿和一大群黄獐从树林里冲了出来。
它们见到人却没有害怕的样子，反而显得很痴迷。
三藏感叹道：“这些獐鹿一定是被家里宠坏了吧？”
伯钦笑道：“你想想你们长安城里的人家，有钱的聚敛财宝，有田的种植稻粮；我们这些打猎的人，只能养些野兽，以备不时之需。”
说着，他们继续闲聊着，不知不觉中黄昏已经降临。
最后，他们回到了前宅安歇。
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破晓时分，整个家族的每一个人都从梦中醒来。
忙碌而井然有序地开始准备早斋，照顾好家中的长者，恭敬地邀请他开启一天的念经仪式。
这位长老洗净双手，他在太保家的堂前拈起香，对着家堂深深地鞠躬，然后三藏才敲响木鱼，开始他的诵经日程。
他首先念诵净口业的真言，净化内心的声音，接着念诵净身心的神咒，让全身上下都沐浴在清静与和谐中。
然后，他打开一卷《度亡经》，声音洪亮地诵读起来。
诵读完毕，伯钦再次请求长老为他写荐亡疏，长老没有任何犹豫，便再次打开经卷，开始念诵《金刚经》和《观音经》。
每一个字都被他朗声而清晰地诵读出来，仿佛有一种神秘的力量从他的口中流淌出来。
诵经结束，他们吃了午餐。
然后是《法华经》、《弥陀经》的诵读，长老们一一朗诵了几卷经书，然后又念了一卷《孔雀经》，讲述了洗业的故事。
时间一点点过去，天色也渐渐暗下来。
献上各种香火，焚烧众神的纸马，烧掉荐亡文疏，这场佛事就这样结束了。
然后大家又各自回到自己的房间休息，结束了一天的忙碌和念诵。
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那天，东家宅内的气氛异常的静谧。
一位老者正坐在堂前，他的脸上满是皱纹，眼神深邃而又迷离，仿佛在诉说着一段沉重而又悲凉的故事。
这位老者，就是伯钦的父亲。
他在阴司里受尽了苦难，日复一日，年复一年，无法摆脱那无尽的痛苦。
他的鬼魂儿，一直在他的身边，陪伴着他，安慰着他，但是无法帮助他解脱。
然而，一切都在那个圣僧的出现后发生了改变。
那位圣僧，念了一卷经卷，消除了伯钦父亲的罪业。
阎王的人把他送回了人间，托生在了一个富饶的地方，成为了一个长者人家的孩子。
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