小云在普元寺里已经住了十来天了，这些天每天都跟着老和尚在佛堂念佛，老和尚也不让她念别的，只让她跟着念《般若波罗蜜多心经》。
这《心经》最是真正教人觉悟的经文，世间万象得到的、希望的、作为的、知道的、终究都会是空性。
各种相状不生不灭，不垢不净，不增不减，一切的相都是一时的组合，不是永久不变，所以无常。
我们的享受、我们的欲望、我们的作为、我们的明了、和看到的、听到的、闻到的、尝到的、触摸到的、感觉到的、一切都是虚妄想法造作的。
没有距离，没有意识，没有不明了的，也没有能明了的。以至于没有死也没有不死。没有什么办法让得到的存在的东西永恒，所以没有什么可以真正拥有。
能激发出迦楼罗琉璃自生佛境的魂灵，本就是善恶结合的矛盾体。
这样的灵魂常常在自我肯定自我怀疑中激烈碰撞，贪嗔痴慢疑惑逃不脱，思想混乱，心魔横生，离魂失魂。
心静则静，心魔则魔，至性至诚时，念念回首处，才可见灵山。
老和尚让小云念心经，就是因为《心经》是能挖掘人本生的“般若智慧”，“般若智慧”，也就是每个人本有的清净之心，寂静之心，光明之心。
只有这样才能摆脱心魔，稳定神魂，心里没有思念顾虑才能会轻松解脱。
而普元寺还有一个佛宝，迦楼罗琉璃。
迦楼罗神鸟本是佛界善神，又邪毒恶虫为食，那毒素在它身体内长期积累，它自身的善就与恶在身体里发生对抗，它控制不住时就会自焚，只余一心化作七彩琉璃。
这琉璃是迦楼罗神鸟一身精血魂灵所化，是善恶最平衡的载体，又在普光寺历代住持佛经加持之下，已具佛性，最是能温养魂灵。
每日午时，老和尚就会让小云坐在琉璃之下，口诵《心经》，这些天来，小云的身体发生的很明显的变化。
老和尚能看出她的神魂已经在肉身归位，愈加稳定，而且这小小的女童，竟然有慧根，只是才学了一篇《心经》，那已经初步有些佛性，可惜他这里没有比丘尼，不然都想收了这个有佛缘的小女童为弟子了。
老和尚只感受到了小云身上的佛性，却是不知道小云身体灵魂内里的变化。
那日 小云初入方丈室，就激发出迦楼罗琉璃的佛界，被老和尚唤醒之后，身上就如同卸下了千斤重担一样无比轻松。
当夜她就觉醒了储物空间，这空间以前是在玉球里，现在却是在朱砂痣里，果然这朱砂痣是那玉球所化，和自己的身体合二为一了。
小云每次坐在那方丈室之中，她虽然不知道为什么老和尚要让她坐在这里念经，但她能感觉到，屋顶有一样东西与她的身体相互吸引，只要一坐到这里，她胸前的那颗朱砂痣就会发热有感应，仿佛有什么能量从屋顶注入到她的身体里一样，极是舒坦。
而那湿热的能量从朱砂痣里又在她的身体里流淌，温养着她身体的经脉，抚慰着她的神魂，如同泡在温泉中那样的温暖自在，让人昏昏欲睡，似是半梦半醒之中，却又听到佛音阵阵，眼里金莲飞舞，如有醍醐贯顶，神魂舒爽。
这连着十几天在寺中吃斋念佛，身体的变化她自己最是清梦，或者说服侍她的草珠也有感觉，小姐晚上的睡眠变的极好，每夜睡的极为踏实，不再有梦中呓语，每天都是睡到自然醒，一次都没有再梦到前身过。
最大的变化是她的记忆力更好了，头脑清明，以前抄写过的诗词什么都能记起来个七七八八，她估计只要自己再看过一遍，可能都能全背下来。
……
一晃她就在这里住了十多天，从腊八那天，现在都过了腊十八了，其间任平回家之后就一直没有过来，倒是老鸨子又偷空过来看了她一次，给她送了些东西，还带了两个小姑娘过来，跟着她学了一支新歌。
品花楼里已经已经没有头牌，只有芙蓉采莲她们几个撑着，要紧地要重新培养几个清倌人出来。
最近流民越来越多，卖儿卖女求生的也多了起来，人口市场有了大把的货源，老鸨子好好地挑了一批不错的预备役小姑娘，这次带过来的两个倒不是新买的，而是之前就已经在培养着的了，身材长相都是一流，就是差些才艺，还成不了气候。
小云在这寺里修身养性，倒是记起了一首《问情》，
雨落风起满天尘也刮落了从前
那年情深摇曳着纸鸢
……
我问佛何解忧
佛说凡人怎可看透尘世愁
……
问千万次转身
才换今朝一次确认了双眸
沧海中 谈何轻易能厮守
这歌一出，与词牌曲完全不同的风格，让几人耳目一新，而歌词长短不一，似俚语又有几分词情，不文不白，却也让人顿感新鲜，唱起来又朗朗上口，比起词牌乐来更多了一种韵味。
词中意境也美，情深缘浅海誓山盟相顾无言，最是让人牵肠挂肚魂牵梦萦。
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