琉璃珠是药器，是重宝，更是玛莉卡塔这位做义母的，给予小药师的传承。
小药师接过之后，紧紧的抱住了玛莉卡塔，在她怀里蹭了蹭。
在松开了之后，深深的看着面前的玛莉卡塔还有布耶尔，像是要将她们的面容铭刻在记忆之中一样。
相顾无言，一时间也不知道该说些什么。
不舍是有的，但为了心中的宏愿执念，小药师强行将其压制住了。
在她想来，未来就算自己成正觉己，得成正果之后，也不是不能再回到提瓦特之上，与众人重逢。
而当下最重要的，还是如布耶尔师傅说的那样，不必去想那么多，先走出去再说。
只身出了提瓦特之后，回过头来再看了这个世界一眼，一时间有些茫然，不知道该去往何方。
思衬了良久，想起布耶尔老师说的“从来处来，到去处去”，忆起自己的故乡，也是与玛莉卡塔第一次相遇的地方，同时也是梦想、执念升起的彼岸。
于是深吸一口气，投身于茫茫星海之中，朝着记忆中故乡的方向走去。
一路上走走停停，也会在其他世界待上一段时间，行医济世、弘扬佛法。
同时也拿出布耶尔在其临行前交给自己的《金丹大道》钻研了起来。
星海浩瀚，战火却依旧未曾有过一日停歇。
自「同谐」升维之后，追随着希佩的众生来到谐乐众星，组成了新的势力，互相称对方为家人。
同谐的势力也日渐壮大，毕竟这里不像是在那些依旧遵循着旧日秩序的那些文明那样，封建且充满压迫。
但秩序在今日却仍大行其道，与同谐之间经常发生争斗。
小药师行于此间，更感众生疾苦。
星际和平公司也不会去介入这些势力之间的斗争，只是学着他们所追随的星神克里珀，为这些世界筑起高墙，抵挡因为战争引起的恒星爆炸能量波及。
不过，在星际和平公司跟天才俱乐部以及阿基维利所在的星穹列车，连同提瓦特这个圣地本土，将《金丹大道》这一修行法推行开来之后，战争倒是短时间平息了下来。
但也只是暂时的而已。
就连小药师都可以预见，在未来等到世人修行了《金丹大道》之后，战争所造成的伤痛只怕要比如今更甚。
越是穿行于诸多世界，心中也越是迷茫。
她修行的神通法术，手段倒是颇多，碰见战后退下来的伤员，甚至带有顽疾的患者都可以治。
但要不了多久，这些伤员在好了之后，又会再次投身于战争之中，成为一个解不开的死结。
到此，纵使她有达至巅峰的医术，仿佛也没能起到什么作用。
反而一路走来，持续不断坚持下来宣扬的佛法，劝了不少心有善念之人皈依。
《金丹大道》在这一路上不断钻研之下，小药师也有了新的感悟。
不知道过了多少时间，恍兮惚兮，心有所感之下，根据《金丹大道》之上的法门，加以修改，让其从凝结九转金丹变成凝结舍利子，作为一身佛法修为的寄托。
前面的修行路大致上都是相同的，唯有在金丹，也就是舍利之后，开始有所不同。
到了舍利之后，才有所不同，或者说方向不一样，最后却殊途同归。
琉璃心对应元婴、小乘对应出窍、法相对应化神、无念对应炼虚、圆觉对应合体、空寂对应大乘。
之后相应的，须陀洹对应着真仙、斯陀含对应金仙、阿那含对应太乙、阿罗汉对应则是大罗之境。
每一个境界都有不同的含义和期望，代表着小药师对于佛学之路的最终期盼。
如须陀洹?：意为“入流”，指修行者已开始走向解脱之路，断除了部分烦恼，不再堕入畜生道、饿鬼道、地狱道这三恶道，只在人、天这三善道中轮回。
斯陀含?：意为“一来”，指修行者在断除更多烦恼后，死后入天道一世，再入人道一世，此后便不受欲界生死轮回，故称“一来”。
阿那含?：意为“不还”，指修行者已断除欲界所有的烦恼，死后生于色界五净居天，永不再回欲界受生。
阿罗汉?：指修行者彻底断除了所有烦恼，达到了无学的境界，已完全解脱，无需再学习。
只不过随着一路走来弘扬佛法，传递到的世界越来越多，也有越来越多的追随者自发学着小药师的行为，去往其他世界宣讲佛法。
以至于这些境界，到后来逐渐演变成了觉者、罗汉、菩萨、佛陀。
多年研习、推演下来，也算是让佛门有了自己的修行法和境界划分，分别是先天、炼气、筑基、舍利、琉璃心、小乘、法相、无念、圆觉、空寂、觉者、罗汉、菩萨、佛陀。
花费了多少时间，小药师自己也不记得了。
只觉一路走来见证了许多，从初一开始的迷茫，到之后仿佛找到了目标，研习着《金丹大道》结合自身所学的佛理，从最开始从头修起，吃力的一点点修改、注释。
直到最后自身也达至菩萨的修为，也就是《金丹大道》中的太乙之境。
小药师不知道如今的自己是否达到了布耶尔师傅所说的成正觉己之境。
但恍惚之间，她却感觉自己好像已经找到自己的路。
且这一路走来的所作所为，已经算得上是在践行自己的路。
“原来...这条路一直都在自己的脚下，都在自己的心中一直未曾更改。”
“只不过自己见到的越来越多，心思也越来越杂，纷纷扰扰剪不断理还乱，总想着什么都学一些，为医道增添更多手段，可以救治更多人...”
在踏足回到自己的故土之后，赤足踩在清脆的芳草之上，回首过往，小药师恍然间【觉悟】了。
当即盘膝坐于广阔的草原之上，正心静念，修为也自然而然的踏入了佛陀之境。
左手执持药器，也就是离别之时玛莉卡塔赠予的琉璃珠；右手结施与愿印（布施、赠予、恩惠、接受之印，象征佛菩萨顺应众生的祈求所作的印相）。
双眸低垂微微抬头望向不可知之处的那棵巨树。
一道柔和、慈悲、仿佛诸生命之慈父母哺育众生般的声音响起：
“令诸有情，所求皆得！”
......
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