无回宫中，烛火不停摇曳，谢琅端坐在王座上，无悲亦无喜，就这么看着站在殿中的女子。
陆昭平一身深色曲裾，脊背挺直，眉眼自带威仪，神情却悲愤不已。
她是江东郡守之女，皇帝谢元景昏庸无道，与皇后蒋霓裳上演虐恋情深，时不时大修宫殿为博佳人一笑，将劝谏的臣子全都砍杀。
赋税每年都在增加，百姓苦不堪言，已经到了易子而食的地步。父亲陆东离不忍如此，一封奏疏将民间实情上奏，并表示‘民无粮可征’，劝谏皇帝轻徭薄赋，认真治国，不沉溺于儿女情爱。
却没想到引得杀身之祸，谢元景认为陆东离所说的实情是诓骗他，是欺君大罪，让他轻徭薄赋是骂他昏君，让他不沉溺于儿女情爱是在诋毁他深爱的皇后，简直岂有此理。
先是将陆东离抓到京城定罪，不久后判了满门抄斩，陆东离本人被烹了，就在朝堂之中，当着满朝群臣的面，拿着一口鼎烧开热水，活生生的烹了，群臣面面相觑，谢元景和蒋霓裳却在嬉笑，在他人的惨叫声下调情，秀恩爱。
陆东离的死讯传到江东之后，百姓为其忿忿不平，陆东离的下属也以为他死的不值。
陆昭平见父亲被害，见到处都是被苛政压垮的人，见昏君荒淫无道，于是她反了，既为自己父亲讨回公道，也为天下百姓讨一个公道。
登高一呼，云集景从，很快就聚集江东百姓，为天下造反之首唱。
之后陆昭平聚万人之力，杀入长安，将谢元景和蒋霓裳斩杀于高台之上，既手刃仇人，也赢得了民心。
最后在百姓的拥戴下，登上了皇位，废苛政，行仁政，安民心。
却没想到，那谢元景和蒋霓裳并不是普通凡人，而是天界的太子元景和霓裳仙子。
元景是下凡历劫，霓裳也跟着他一跃跳下诛仙台，两人保留着记忆却失去了法力，一人成了大梁国君，一人成了丞相嫡女，继续在凡间上演相爱相杀的剧情，将国家、社稷视为儿戏。
正因谢元景的荒唐做派，搞得天下离心离德，才有陆昭平将他推下皇位。
这也坏了元景的历劫之事，元景不能接受被一个凡人夺了帝位，回到天上之后，第一时间就是报复陆昭平，还有那些造反的刁民。
元景对陆昭平是极度的恨，恨她夺了他的帝位，让他渡劫失败，也让他失了面子，恨她一介凡人，还是个女子，竟敢弑君，这不反了天了。
于是他将陆昭平抓上天审判，给她安了数百条罪状，大概的罪名是‘以臣弑君，蛊惑民众，造反叛乱，大逆不道，不敬神灵，逆天而行……’
最后当着人间所有百姓的面，将陆昭平的衣服扒光，受尽万般折磨才死，并降下无尽天灾，洪水、干旱、蝗灾、疟疾等灾祸接踵而来，一时之间人间成了地狱。
而那些神仙却在哈哈大笑，好像是在说，看吧，这就是你们造反的代价。
你们是贱民，就该一辈子当个贱民，就算赋税徭役再严重也只能受着，反抗就是刁民，是暴民，是叛乱，是违逆天道。
陆昭平只想问，凭什么？
天子无德，自当有德者居之。民心皆叛，他不反思己过，反而在怪民众竟敢反抗？
这是什么天理？就因为他是天界太子，所以就天然占一个天理吗？
“神仙下凡只为恋爱，却被凡人夺了帝位，哈哈哈哈哈，真是可笑，他们输不起，竟恼羞成怒，用神力对付凡人，若我错在夺了他的帝位，罚我一人就是，苍生何辜？”
“哈哈哈哈，原来神仙根本就不能庇佑苍生，他们为的是一己之私，他们可以为所谓的爱情屠杀千万人，也可以为面子降下天灾。百姓，苍生，在那些高高在上的神仙眼里，算什么？是猪狗，是低贱的蝼蚁，亦或者是推动恋情发展的工具？”
陆昭平眼眶发红，发出泣血般的怒吼：“被这样的神审判，我不服。”
紧接着，陆昭平看向谢琅，说出了她的心愿：“我所求的，只为一个词，那便是公道。”
公道自在人心，人心又在何处？
谢元景大行苛政，致使民不聊生，陆昭平兴兵造反，诛暴君，行仁政，她能造反成功，是因为天下苦谢元景久矣，是因为她得到了民心。
谢元景回到天上，为报复陆昭平夺了帝位，不仅用所谓‘弑君’、‘逆天’等罪名审判她，降天灾惩罚那些跟她造反的人，这就是所谓的神仙、所谓的公道吗？
难道因为谢元景是皇帝、是神仙，他举起屠刀，百姓就该乖乖引颈受戮？
陆昭平她不信，她不信这是公道，她认为公道不在上天，不在所谓的神仙，而在于万民，在人民群众的心中，在于万千民心。
“你所求的是公道。”
谢琅走下阶梯，朝陆昭平走来，停在了她的前方一步，背对着陆昭平：“不如再大胆点，比如弑神，让天地再无神灵。”
陆昭平愣住了，转过身看着谢琅，谢琅已经走远了，只能看见她渐行渐远的背影。
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