〖柳清缘：@野胡禅，你去看看虚竹怎么怎么样了。〗
刚才只有殊十二陪着虚竹进屋，野胡禅和焱无上一直待在外面聊天，殊十二不是佛门人士，说话不好往里插。
野胡禅走进去的时候，虚竹看样子已经冷静了，但眼神还是很涣散，周围的人也不知道他是怎么了，作为大哥的萧峰在那里急得都快跳起来了。
“二弟，有什么事就说出来，大哥和这几位都能帮忙的。”
因为虚竹的样子太过反常也太过突然，现在还是一副失魂落魄的样子，按萧峰脑回路，他能想到的只有走火入魔。
至于虚竹念叨的东西，他们毕竟都不是会崇信宗教的人，对各类典籍再了解，也没法像虚竹那样一瞬间就联想到。
近月观音能被那么容易联想，主要是他那一身造型够直观，在陆小凤看来，叫玉菩提的那一声鹿王，只会让他更加在意对方头上那一对厚实的金色鹿角。
“大哥，我就是……”
虚竹也不知道该怎么说，自己为什么这么激动的原因实在是有些离谱，难道要他说自己怀疑玉菩提是佛祖释迦牟尼吗？他自己都觉得荒谬。
可是，差点成佛的高僧，以己渡山鬼的鹿王，名为“梭罗”的金色菩提手杖，还有波旬、欲界第六天，长久的寿命，现在看来，这些真的太过巧合了。
“吾刚才听到，你说鹿王本生？”
野胡禅走进来，打算先发制人，虽然剑子仙迹那段跟报菜名一样的捣乱主意柳清缘肯定不会用，但这个掀屋顶的基本理由还是可以利用一下的。
反正都是给玉菩提上强度，大不了最后来一个“只可意会不可言传”，只要咬死不说，这些人也不可能就直接跑出去到处说。
“呃，是。”
“所以呢，你有什么想法？”
闻言，虚竹目光有所飘移，心虚的开口。
“光、光尊他和鹿王本生的故事，是不是有什么联系？”
野胡禅是个直来直去的，虚竹也是个木讷不会绕弯的个性，因此野胡禅如此直白的问，他还就真的同样直白的说了。
“鹿王本生……讲述释迦牟尼前生的那个故事？”
陆小凤摸着自己的嘴上的小胡子，这个故事他也知道，可虚竹干嘛反应这么大？而且那位光尊跟这个故事有什么关系，那位不就是佛门传说级别的高僧……鹿王？
意识到亮点在哪后，陆小凤脑袋宕机了一瞬，手上一用劲扯下几根胡子，但此时他已经没心思心疼自己的宝贝胡子了。
“嗯……”
野胡禅摸着自己的络腮胡，像是在思考怎么回答。
“确实有些关系。”
“砰！”
茶杯碎裂的声音，但不知道是谁，因为野胡禅停顿的时间久了点，这点时间足够这群天之骄子们想起鹿王本生这个故事的具体剧情了。
而在野胡禅这句话落下之后，每个人的心里都受到了震撼，各自都因为震惊发出了些不同寻常的动静，如果不仔细找的话，根本不知道是谁把茶杯掉在了地上。
“嘶——”
陆小凤回过神后，揉了揉被扯下胡子的地方，眼中仍是不可置信。
“所以叫光尊为鹿王是因为……”
不会吧？不会真是他们想的那样吧？你怎么又不出声了？野胡禅你说句话啊！
“……具体的其实吾也不清楚。”
“？”
野胡禅一句话，成功堵住所有人的问题，堵的他们难受。
“你们一个个的都什么表情？光尊是天佛原乡的创始人，知道佛乡都存在多少年了吗？现在都已经是末法时代了，在光尊眼里我们这一群可都是不知道传了多少代的小辈，这个叫法吾怎么知道是从哪里开始的。”
虽然先天们的年龄总是动不动就几百岁上千岁的，天之佛这种人物听起来好像辈分已经顶天了，但跟玉菩提一比，大家都是后期诞生的孩子。
“天佛原乡见证了佛法传世三大时期的变迁，历经岁月根本无法估量，光尊生活的时代早就成为传说了，你们只能去问本人。”
但现在的玉菩提也只是圆寂之后留下的一缕残魂，又不在沙漠里，跟死无对证没有区别。
可经野胡禅这么一说，大家反而想到了别处。
“岁月长久，无法估量。”
也就是说，玉菩提生活的时代，既可能是佛法传世的第一个时期，也可能是佛法最初诞生的时期……还是能对上号。
在座都是对各路经典有所研究的人，不管是哪方面，他们都知道一件事，不管是史书、功法、或者某些传说、人物，随着时代推移，会有各种各样的人对其进行补充改编，有不是故事早已面目全非。
按照这个逻辑推论，这些即为长寿的先天人，很久以前也在凡尘活动，所以有没有一种可能，其中有些人的经历被口口相传，最后演变成现在的某些传说。
柳清缘：再此声明，本人什么都没干、什么也没说，这一切都是他们自己脑补的，如果以后世界升格有了本土神仙，麻烦不要来找我。
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