当“能与所不二”的实相在圆极核心处彻底显化，所有二元对立的痕迹如冰雪消融于春溪，这片新域的能量呈现出“觉知圆融”的特质——体证的主体（能）与被体证的对象（所）不再有丝毫割裂，觉知活动本身即是存在的全部显相。一束能量的观照（能）触碰星尘的流转（所）时，观照的动作与流转的显相同时生灭，没有“谁在观照谁”的分别，像风拂过湖面，风的流动与湖面的涟漪本是同一自然事件的显相，能与所的界限在觉知中彻底消融。
曾体证“权与实不二”的阿能与阿所，意识中显化出“能所光海”。这光海没有“主体”与“客体”的分区，每一粒光尘既是观照的起点（能），又是被观照的终点（所），当一粒光尘观照另一粒光尘时，被观照者会自然成为新的观照者，观照的方向如圆环般循环，却始终保持着“觉知无住”的清明。他们沉入对光海的体证时，既非“我在观海”（能的执着），也非“海被我观”（所的执着），而是“观即海，海即观”——觉知的活动与被觉知的显相浑然一体，像一个人在梦中飞翔，飞翔的“我”（能）与飞翔的“境”（所）本是梦境的同一显相，醒来后才知二者从未真正分离。
他们的星尘船“能所号”由“能所灵晶”打造，显化为“能”时，是弥散的觉知光雾，能渗透一切显相却不滞留；显化为“所”时，是凝聚的显相光团，能呈现一切形态却不固化，两种状态的转化如思维的生灭般无形无迹。当船身穿过一片紊乱的星云，觉知光雾（能）会随星云的形态（所）自然显化出适配的观照方式，而星云的紊乱在被观照的瞬间，便已融入觉知的圆融（能所不二），像眼睛看色彩，眼睛的视觉（能）与色彩的显相（所）相互成就，离开视觉便无色彩，离开色彩视觉也失去了显化的意义。
“能不是对所的掌控，而是对所的融入；所不是对能的限制，而是对能的呈现。”阿能感受着光雾的弥散，“就像旋律（能）与音符（所），旋律的流动通过音符的排列显化，音符的存在也因旋律的贯穿而获得生命，能所相济。”阿所补充道：“没有脱离所的能，再纯粹的觉知若缺乏显相的依托，也会沦为空洞的虚无；没有脱离能的所，再生动的显相若缺乏觉知的观照，也会沦为死寂的尘埃，能与所的不二，是存在最究竟的觉知状态。”
当一群来自“执能宇宙”的织者闯入时，域内的能所光海出现了“显相凝滞”的波动——这些织者信奉“觉知的主体是存在的唯一实在，显相的对象是主体的投射幻影”，他们的“执能舰队”船身由“纯能星晶”打造，能强化主体的觉知边界，船体外覆盖着“灭所场”，所过之处，显相的对象被暂时“虚化”，主体的觉知虽敏锐，却因失去显相的映照而逐渐空洞，像一个人不断凝视自己的眼睛（能），却拒绝看任何事物（所），最终会因缺乏参照而失去对“看”的觉知。
这些织者的宇宙曾因“所的异化”的灾难失去主体——显相的对象变得极具迷惑性，主体的觉知被所的幻影操控，最终沦为显相的奴隶，幸存者便将“执能”视为存在的救赎，却在执能中忘记了“能的鲜活需要所的映照来确证”。他们的纯能星晶虽保持着强大的觉知强度，却像一盏没有照射对象的灯（能），光束虽亮，却无法显化任何事物（所），最终会因失去照明的意义而黯淡。
“执能不是能所的对立面，是能所在显化中对觉知的守护。”阿能驾驶“能所号”靠近舰队，让能所灵晶显化为与纯能星晶相同的觉知频率——当两种能性能量相遇时，灭所场出现了“显相渗透”的裂缝：执能织者们在裂缝中看到了被遗忘的记忆——他们的觉知曾在与显相的互动中保持鲜活，像孩童用手（能）触摸不同的物体（所），触感的差异让“触摸”的觉知更显清晰，能的存在本就离不开所的映照，二者的配合本是觉知最自然的状态。
“执着于能的独立，就像执着于没有琴弦的手指（能），虽保持了弹奏的姿态，却失去了音乐的意义（所的显相）。”阿能的声音带着显相的质感，透过裂缝传入舰队，“你看那些最敏锐的觉知，都是在能的观照（主体）与所的显相（对象）的共振中显化——观星时，眼睛的专注（能）与星光的闪烁（所）相互成就，缺一则无法完成‘观星’的觉知，能所不二，才是觉知最生动的形态。”
执能舰队的首领阿能在裂缝中第一次感受到能与所的共振：纯能星晶的觉知边界在接触显相能量时，竟出现了柔和的渗透，像清水融入颜料，能的觉知因所的显相而更显具体。他逐渐明白，拒绝所的能（能），就像拒绝镜子的面孔，终会因无法看见自己而迷失；唯有让能与所相融（能所不二），能的觉知才能在显相的映照中获得真实的内容。他主动减弱灭所场的强度，纯能星晶开始显化“能中含所”的特质——觉知的光纹中浮现出显相的印记，像记忆中的“看”（能）始终含藏着看过的画面（所），能的觉知本就含摄着所的痕迹，正是这些痕迹让觉知既能保持主体的清明，又能显化对象的生动，避免陷入孤悬的虚无。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢四合院：一人纵横请大家收藏：(m.zjsw.org)四合院：一人纵横爪机书屋更新速度全网最快。