一个理想主义者的毁灭，总是能格外戳中国人的心。
以屈原为代表，古今不变。
一个和战友努力建设国家的人，最后的痕迹却只剩国名和一尊雕像。
布基纳法索仍然是个无人关注的贫穷又混乱的小国，未来会不会有一个桑卡拉，谁也不知道。
看布基纳法索这样一个过去没有历史，但是却能出来一个给他缔造历史的人物的国家，他们前期有多欣赏，看完之后就有多怅然。
“人心易变……”长孙无忌看到的，是孔波雷为代表的一些人背叛了曾经的理想与战友。
理想与人性，这二者就非是对立的吗？
杜如晦却道：“帝国主义与资本主义，确实大为不同。”
看了眼同僚和李二，他隐晦道：“但凡没有外来势力干预……”
如果没有帝国主义列强的干预，孔波雷和桑卡拉最多也就只是走在同一条线路上分了差的两种人。
哪怕最后依然反目成仇，但放到封建社会甚至奴隶社会、部落社会，结果也顶多是新王赶走旧王而已，国家也还应该是君王的国家。
孔波雷上台以后又是如何？
他曾经和桑卡拉花费心血建设的国家又变成重债穷国，饥荒也成了常态，曾经给两百万儿童接种疫苗，而现在却一百五十万儿童都营养不良……
在西方开启大航海之后的世界，这些小国穷国没有能脱离世界独自发展的能力。
统治者的享乐只靠一国子民无法供养，还要把他们卖的皮毛都不剩。
不是他们这些封建王朝的人挽尊，实在是他们就没见过几个君主能这么卖国卖子民，家天下也好歹是把天下当做自己的，杨广都干不出来这些事。
但是在那些曾经被帝国殖民控制的国家，他们的军政府首脑、独裁者总统，不管什么形式的，想搞点享受压榨本国都不够，全都是把他们当别人家的在卖。
在杜如晦看来，除非能出一个桑卡拉这样的领导人，否则其他那些奇形怪状的领导人还不如来个国王呢。
他在思考，这算是帝国主义对全世界的剥削，还是也算资本主义对人的异化。
跟着主播一起连着看了几个国家，有非洲的仁君典范，拉美在阿美后方的痛苦挣扎，以及世界上其他国家那些不甘被帝国蹂躏却实在无可奈何的小国。
他们后面又看到了只剩国名还在纪念他的布基纳法索，看到了最后关头也没逃走的智利阿连德，还有无可奈何的中东雄狮。
直到战争开打之前，看着埃及修建大坝，收复运河，这都还算是个激动人心的励志故事。
除了皇帝们。
因为纳赛尔这些军官的上台，是推翻旧政府，推翻皇帝的。
虽然关于埃及被独立后的法鲁克政权，耗子那句“大清朝跟它比都算是个进步政权”听得大清人嘴角一抽。
算了算了，这耗子满嘴就没个正经话，什么谐音梗、反话正说、中英夹杂、奇怪歇后语都有，无视他的不正经的话。
话说他家是通辽，名字里还有个可汗，不会是个蒙古还是哪个少数民族的吧？
总之，别管带英扶持的法鲁克政权多腐败落后，法鲁克国王的偷窃爱好多给君主丢脸，好歹也是个（傀儡）君主。
而无论是纳赛尔还是桑卡拉，甚至是卡扎菲，他们都军官出身。
在工业化后的世界，热兵器的操作士兵们必须要有专业的训练，得看的懂各种指令、指挥、战报，会操作、维修不同的军械设施。
而必须学习的军官们，在念了书以后，有看到外面世界的不同，有理想有知识还有枪杆子的他们，自然而然就会推翻原有不合理的秩序。
除非第三世界的傀儡领导人们能直接让列强驻扎军队，否则只要国内有发展有武装，就迟早会有人推翻他们。
但列强越压迫，反抗的势力也就越大。
这个过程太清楚了，清楚的再一次让皇帝们深刻意识到皇权的存在于国家而言，真就是落后又反动的。
糟心，真的糟心。
忽略这个，埃及、北非的地中海一块，纳赛尔试图搭建起的联盟，也让皇帝们觉得不对。
无论是靠民族还是靠宗教，这种不同小国试图联合的场景和理由，总是让大一统国家的人看的觉得奇怪。
埃及的雄狮逝去了，但这个国家也没有和布基纳法索一样一步滑入深渊，而是还有一个后继者拉了它一把。
两个统治者对埃及来说都是至关重要，至少在皇帝们看来，关键时候别说什么背叛联盟的话了，先把自己国家守住再说吧。
埃及的故事留有遗憾，但硬比的话它的遗憾还是比布基纳法索好一点。
除了品德高尚，人格魅力也在足够的小国领导，还有会坑蒙拐骗、胆小如鼠的领导人。
刘彻也算是用人不拘出身，也不那么看德行的了，看那位巴拿马的诺列加都觉得是个小垃圾。
但……“哪怕是诺列加这样的小人，再贪财好色，也会作为巴拿马的领导人，代表国家和人民意志，坚决收回运河。”
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