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忘却的优

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第177章 永乐通宝

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看来常总他们把之前那些小区保安换了一遍还是有用的,魏阳从善如流的笑了笑:“那正好,我们住起来就放心多了。”

“可不是嘛,要不怎么说你运气好!”大婶话锋一转,好奇的瞅了张修齐一眼,“对了,这小哥是你同事?”

“表哥,过来借住几天。”魏阳脸上的表情半点都没变,张口就来。

胖大婶小眼睛滴溜溜一转,笑吟吟开口道:“你表哥跟你长得不太像啊,小伙子真精神。你俩谈对象了吗?我对门有个小姑娘可不错啦……”

眼瞅着寻常社交就要往做媒方向发展,就算是魏阳这种小神棍都有些抗不住了,赶紧付了款,拉着张修齐走到了超市外。也不急着回家,两人往外面的石凳上一座,一口豆浆一口包子的吃起来,不一会儿就搞定了早餐,把塑料袋扔到垃圾桶里,魏阳长长伸了个懒腰:“东西也买了,等会回家整理妥当就好,对了齐哥,你今天有什么打算吗?还要继续画符?要不就在家里歇一天好了……”

张修齐这时也认认真真吃完了手里的东西,手上居然连油都没沾上多少,听到魏阳的话,他像是想了一下,才把手探进口袋里,拿出了样东西:“没了,要买新的。”

定睛一看,魏阳不由扯了下嘴角,只见张修齐拿着的正是一枚铜钱,还是那种透着锈斑的真家伙。瞬间想起了当初杀黄胄时看到的景象,他有些后怕又有些好奇的伸出了手,捡起那枚铜钱仔细端详起来:“你们龙虎山都用这玩意困住妖邪的?难不成五帝钱还真有用……咦?这可不是通宝啊。”

他手里拿着的的确不是通宝,而是枚五铢。所谓五铢乃是汉武帝时开始发行的钱币,古人造字以纪数,起于一,极于九,五为中数,亦表天地人和,而钱币本身外圆内方,代表了天圆地方,乃是天地“至德”之意。这种五铢钱从西汉一直使用到唐代,到唐高祖时才被开元通宝取代。

其后的铜钱大多已年号记,冠以通宝之名。在风水界里最出名的当然是清代顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个连续年号组成的五帝钱,据称这五帝乃是清朝最兴盛的五位皇帝,占了天地人三才之气加五帝之威,还有铜钱本身的镇力,故而有驱灾辟邪、旺财挡煞的功效,几乎家家风水店都有卖,也是钱币造假里最热门的一个分类。

怎么放在真正的天师这里,反而不用通宝用五铢了呢?摸了摸下巴,魏阳追问道:“齐哥,你是都要这种五铢钱,还是什么铜钱都行呢?”

“要气运。”

“铜钱里有气运才行的?那开元通宝行吗?”

大唐可是完全不逊于大汉的朝代,五铢始于汉武,开元通宝则兴于唐宗,论盛世当然不分上下。张修齐点了点头,算是认可了这个猜测。这可跟魏阳想得完全不同,如果只有汉唐盛世的铜钱才行,那清朝,尤其是顺治朝可谈不上什么盛世啊,那时清军刚刚入关,什么嘉定三屠、扬州十日统统都在此时发生,这种几千万人命填出来的“盛世”,别说气运了,不带煞就已经难能可贵,难道所谓的“五帝钱”根本就是商家炒作出的结果?

不过若是想找盛世里出产的五铢或者开元通宝,可比找那些珍惜钱币要简单多了,毕竟在收藏界,发行量少、或者改朝换代时的钱币才最为难得,要价也高得离谱,相反盛世里产出的钱币数量本来就大,若是不追究品相的话,基本就是五块十块一枚的事情,只是所谓的“气运”,显然不是靠品相就能辨识出来的。

抛了抛手上的钱币,魏阳微微一笑:“既然是挑铜钱,恐怕还是地摊货更好吧。齐哥,明天正好就是周六了,我也带你去见识见识鬼市。”

所谓的“鬼市”最早出现在老北京城,是一种半夜至凌晨开张的古玩交易市场,通常买卖一些见不得光的物品,比如破落王公变卖的家藏,大太监从宫里偷出来的珍玩,或是盗墓贼手上得来的葬器。卖家都在荒郊野外露天摆摊,买卖双方若是有意就在袖子里比划比划价钱,连话都不讲,整个市场悄然无声,又漆黑一片,才被称之为鬼市。在这种市场里,稀罕的真货很多,但是假货也绝对少不了,但凡淘货的都要打着灯笼自己挑拣,是捡漏还是挨宰,端看买家的眼力。

后来新中国成立,又历经了一场文化浩劫,流散在民间的古玩就越来越多,这种鬼市自然也开始大行其道,比如北京潘家园、天津靶档道就是其中典范,买卖的也不限于珍玩,而是扩大到了一切文玩日用品上。后来文物圈被有意识的热炒,各地也纷纷出现了自己的鬼市文化,买家妄想着捡到大漏,而卖家则利用这种心思大肆作假,然而就这样依旧年年传出捡漏的故事,更是让鬼市文化经久不衰。

本市作为一个文玩新兴城市,当然也是有鬼市在的,不过开张时间可不是半夜,而是周六早晨6点,还换了个文雅的名字,叫做“古玩早市”。地点就在老城区夕照路,距离芳林路并不很远,也算是依托文化街诞生的产物。这不,一大早街面上就堆满了散摊,各家各户都拉开了铺面,字画、瓷器、旧家具、文房四宝、金玉器皿、乃至竹雕、奇石、善本应有尽有,还有不少骗子打扮成老实忠厚的乡下人模样,在那儿摆着个“千年何首乌”或者沾满土坷垃的青铜器,等着冤大头上门。

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