有关涉及出不出现马屁精的异类孬种的说法，虽然是绝大部分的家庭成员中普遍的认为，这一些土着贱民百姓们的家庭里面是不可能能够出现啥个马屁精的异类孬种出现的，他们的理由十足的很。他们这一些土着贱民百姓们一致的认为，什么都要先放下， 光凭着他们这一些土着贱民百姓们遗传基因，耿直的就如同北宋初期的雷德骧，北宋时期的寇准。这些耿直豪爽的遗传胚胎，怎么可能能够孕育出来一个，乃至于再多再多的异类孬种马屁精样的兔崽子，出现他们这一些土着贱民百姓们的家庭中间的呢？
但是，在他们这一些土着贱民百姓们中间，就是像在上一个章节中提到的，像马屁精一样的异类孬种 ，为了改变自己，在这一些土着贱民百姓们中间偶然的出现，当然还是不能说是没有；而且大概还是偶尔有之的。
在涉及到什么遗传基因的问题，说到这里，我都是有点儿糊涂了。
在对待遗传基因的问题上，我这个小女子不得不承认我是弱智无知的，是一丁点儿都是不懂得。所以带着这个疑问 ，我还是做出决定。无论如何，我还是非常有必要一丝不苟认真认真的翻查一下有关涉及什么遗传基因问题的。
于是， 在我的狐疑纠结之下 ，我便是不得不打开手机，打开百度。大体上的粗线条的查询一下，有关涉及到的什么溜须拍马溜须的问题，究竟有什么危害性。究竟是为了什么引起大多数的生活在社会底层的普通的老百姓们的反感和抵触。究竟是因为啥个原因，在这一些贫穷的粗鲁平庸的土着贱民百姓们的中间，尽然是如此的从心里面到外部的厌烦与痛恨与他们相饽、处于对立面的马屁精们。以至于发展到了一个敌对的地步。
面对着不可胜数的文字，我只有把这一些连篇累牍密密麻麻的文字，大体上简简单单的归纳总结一下。有关涉及到此一类溜须拍马阿谀奉承的异类孬种，不过就是归纳总结出来以下的几条看法和原则。
一：不公平的利益分配：溜须拍马阿谀奉承的人通过献媚奉承而获得领导和权威人物的好评，从而在职场或者社会中获得更多的利益和机会。这种行为，让那一些通过正常努力工作却没有获得相应回报的人感到不平。
二：看到一些拍马溜须的人因献媚行为而得到好处，那一些通过正常途径工作的人员，会产生心理不平衡，进而对溜须拍马阿谀奉承者产生厌恶。
三：社会风气的影响：拍马屁的行为会助长阿谀奉承的不良风气。破坏社会的公平和正义。导致真正有才能和努力工作的人被忽视。
四：道德和价值观的冲突：拍马屁的行为违背诚实和正直的道德规范与社会风气核心价值观相冲突。因而引起公众们的反感。
通过以上的几条的分析，我便是在心里面清晰的知道了，究竟是因为什么原因 ，在这一些耿直豪爽的土着贱民百姓们的中间，由于溜须拍马阿谀奉承者的出现，而感到不平。感到厌恶与不满和排斥冷对的了。更严重的是，在某一些时候，两者之间的激烈的程度，还是发展到了一个剑拔弩张互掐互损的原因的了。
那么我这个初来乍到的小女子，对于我的未来的单位，觊觎已久的梦。未来的畅想。在有关涉及到此一类的异类马屁精的说法和场景，又是一个什么样子的状况的呢？我想，只有等待着工作多少年之后，本格格女士与我们学校的大部分的教职工们混熟之后，在做进一步的了解的吧。那么按照的网络上的说法和分析，在将来我的栖身之地，矗立在胜利路边缘一侧的我们学校的环境 。在这个方面，是一片净土地吗？还是不是？在十分的不确定之下，我这个格格出身的小女子，只要是带有罗曼蒂克的 ，带有着忧忧虑虑的心情思想着。我当然是希望我的未来不是梦。
我的罗曼蒂克的是希望我所在的校园里面的环境是一片净土。
我的焦虑的是我这个娇嫩的格格女子，在将来的时候，在我的身边没有一个，哪怕尽量少的具有溜须拍马阿谀奉承者们的出现。尽管现在有，而且还是不止是一个。但是我还是希望将来的时候 在我的身边没有。
我这个想法是不是很是幼稚的可笑，有一点儿的脑残的嫌疑的呢？
据听说，在我们的校园里，自史以来就绝非是一片净土。在那位退休之后因病而死的马屁精之前，不定会有多少个马屁精一样的人物，在生生灭灭中滋生与灭亡。在我们学校的百八十人的教职工们们中间，就充分的体验出了，一个魔咒。而印证了凡是有人有利的地儿，就会有滋生如此一类马屁精一样的人诞生而出的。
关于这个问题，那么就很难说 ，在今后的将来的时间 ，就可能够杜绝滋生而出的新生代的马屁精们的异类出现在众人面前的。在当下，我这位初来乍到的小女子，怎么可能阻止得了这一祸害人类的毒瘤的呢？
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