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庐山脚下，身上插了好几枝利箭的奔马一声长嘶，终于耗尽了力气，轰然倒在地上，马车上一个小和尚险险摔下车去，可是身子只向前一撞，他就立刻连滚带爬地扑进车厢，带着哭音喊道：“水月，水月，你怎么样了？”
水月一身缁衣，奄奄一息地躺在车厢里，月白色的僧衣前襟已被鲜血浸染，她胸前蓓蕾上插了一枝利箭，箭矢入肉半尺，壁宿手忙脚乱，想要伸手去拔，却又不敢，抱着水月，只有放声大哭。
车子一角，是静心庵宝月女尼的尸首，她被人从后颈斜斜一道避下，直划至左肋下，肋骨都断了三根，看着怵目惊心。
壁宿也是血染僧袍，左大腿上还插着一枝断箭，右胸前被利器划开一道口子，看那车棚上密密匝匝插的都是箭矢，也不知他是怎样杀出重围的。
静水月睁开无神的杏眼，看着壁宿泪流满面的样子，嘴角轻轻漾起一抹温柔的笑意，她吃力地抬起手，轻轻地为壁宿擦去眼泪，缓缓地摇头，壁宿点点头，止住了悲声，眼泪却止不住地往下流。
壁宿没有随崔大郎一行人上路，本来是想带着静水月在宋军过江后偷偷渡过长江往少华山去的，不料宋军过江后，采石矶一线因为争夺浮桥，双方大战不休，壁宿想带着静水月自别的地方觅条小船过江，结果唐将杜真的残部逃来当涂城，把宋军也引来了。当时壁宿刚刚回城，见机的早，立即带着水月从南城门逃了出去，这才逃过了一劫。
眼见宋军不敬神佛，连寺庙也烧，和尚也杀，水月却担心起她情同母女的师傅来，壁宿对心上人的要求自然不会拒绝，明知这一去是自投战场，还是义无反顾地带着她回来了。二人回到金陵，苦劝宝月女尼离开，宝月惦忘着庵中上下，却是不肯离开，壁宿无奈之下，只得把她强行拖走，又将一路所见告知庵中众尼，让她们各自逃命，尽量避往各处深山寺院，说完也不管她们肯不肯听，便立即逃离了金陵城。
这时各路宋军正往金陵方向赶来，无论是向北还是向西都不可能了，若是向东，那离他的目的地就越来越远了，壁宿只得一路向南，避开宋军攻击路线，辗转到了江州。他本打算在这里找条船过江，不想阴差阳错地一头钻进了死地，江州守将封锁所有水陆出入通道，坚守城池意欲与宋决战，把他们三人也困在了城中，直到曹翰屠城，这才于乱军中杀开一条血路，逃到了庐山脚下。
“水月，你不要死，你答应过我，要听我念一辈子经的，要陪着我、要陪着我，我敲钟，你烧斋，再生两个小和尚，水月……”
壁宿哭得热泪纵横，水月吃力地抬起手，在自己的胸口指了一指，又缓缓指向壁宿，沾着鲜血的手指指在壁宿心口，喃喃地念了一句什么，没有声音，只能看到她的嘴唇翕动着，然后，她的手指无力地向下慢慢滑落，那双歉然、不舍、爱恋的眼睛，痴痴地看着他……
手臂一沉，忽地悬落，那双温柔的眼睛也永远地闭上了，壁宿大恸，哀叫一声道：“水月……”
泣声如深山猿啼，久久回荡……
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佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
摩柯枷叶问：如何能为离于爱者？
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。
摩柯枷叶问：世间多孽缘，如何能渡？
佛曰：命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。
摩柯枷叶问：此非易事。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。
摩柯枷叶问：何为？
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
壁宿从山上下来，默默地念诵着经文，一步一步走到了长江边上，搭上一般北向的客船。滚滚长江水，滔滔东流。壁宿一身破旧的僧衣，但是形容肃穆，宝相庄严，年纪虽轻，看在船上客商眼中却不敢小觑，他默默立在船头，一脸和光同尘气象，少有人能看得出他深埋眼底的一抹杀气。
此时，功德圆满的赵光义已迫不及待地赶回开封去了。
李煜已被封为右千牛卫上将军、加爵违命侯，徐铉、张洎等博学之士，俱都有官有职，赵匡胤又令人急筹十万斛米运往江南赈济流民，中原沃土、锦绣江山已尽握其手，举国称贺，一片喜庆。
然而，赵匡胤却没有表现出多少喜色，打江山不易，守江山更难，灭掉唐国并不算什么，秦始皇一统六合，战功比他如何？可是江山传了几代？他要的是江山永固，可是现在做到内无忧外无患了么？
此时的他，心中亘着一个比扫平唐国更加困难的问题，以他的雄才大略、杀伐决断，灭一国不过是弹指间事，可是这个问题，却令他头痛无比。那个立下军功，文治武功一时甚嚣尘上的二弟回来了，他该拿这个兄弟怎么办呢？
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