炀仪发现《枯禅摩觉》前半部分是高深的佛法。对于佛法至理他大部分并不明白，但其中记载的佛理和教义让他觉得迥异凡尘，其甚深意趣非世间言说戏论所及，其中修行之法的原理让人大开眼界，有超凡脱俗之感知。炀仪隐约感觉到其中蕴含着万物之大智慧，也许这是他今后所努力的方向。若是能再遇到巴布达禅，定要好好向他请教其中释义。
而这本秘笈的后半部分，记载的是“摩觉掌法”和“摩觉剑法”。炀仪尝试着开始修炼起这套摩觉掌法，起初刚入门便觉得这套掌法威力极大。这掌法的前两式非常简单，与一般的掌法招式并没什么不同，甚至简化到了极致。而修炼的关键在于内功应用的法门，巧合的是摩觉掌法所修炼的法门似乎与自己体内乾坤易经功相互契合，不到一顿饭的功夫，炀仪已经修炼完第二重。他的身体感到无比的轻快，眼前屋子里的景象在他眼里明显的更加明晰了，炀仪感到一阵兴奋，便开始翻越下一重，继续修炼起来。
他按照秘笈上的方法运转体内乾坤易经功力，体内三道真力如川流游龙一般，开始贯穿于每一个穴道，整个身体感到无比温和与舒适，精神格外放松。但修炼到最后时刻，有两道真力渐渐消散，而最后一道真力回归本源的时候，自己的身体再也没有那种温和的舒畅的感觉。难道没有成功？炀仪没有放弃，他又仔细阅读了秘笈，确定自己在修炼的方法上并没有什么错误，于是再次尝试起来。可这次还是一样，两道真力到最后时刻消散不见。也许是修炼成功了？可是身体和自己的感知上并没有发生什么变化，似乎还停留在第二重的境界状态之中。
炀仪不甘心止步于此，又连续尝试了两次，仍然是一样。这套掌法共有六重，又或许可以跳过第三重直接开始修炼下一重，也许刚才第三重修炼成功了呢，只是自己并没感觉到什么变化而已。于是炀仪开始从第四重继续修炼起来，可是没想到第四重刚起步便遇到了阻碍，体内真气不受自己控制，在身体穴道里乱冲乱撞，弄得自己全身抽搐，若不是他以强大的乾坤易经功力压制，很可能会马上走火入魔。一口鲜血喷出，炀仪脸色难看用力地捂着胸口，显得非常痛苦，他稳住身体盘坐下来，双手平行于身前，体内运转易经功力开始慢慢调息。
自从他体内融合了乾坤易经功力后，他受伤的身体都恢复的很快。随着他功力的不断增长，这门神功的护体、反弹攻击、缩骨、易筋、洗髓能力更加明显。
这易筋之能，一是能开通全身经脉穴位，感应学习周围空间的万物能量；二是能排除体内浊气滤清，飘飘渺渺，让身体舒适畅快；三能让身体各处吸取空间中的养分能量，灵觉清澈，体泛红光，耳聪目灵，气力充沛；四是可以气脉倒逆而行，经与穴逐渐聚集能量，化作热流灌满全身，痛楚尽消。正因为如此，他每次受伤都能够在静坐调息后便快速恢复身体。这一次炀仪强行修炼摩觉掌法，刚才差一点就走火入魔了，幸好这神功具有强大易筋之能。不到一炷香的功夫，炀仪的经脉已顺畅的多了，不过也要归功于神功的另一个功用：洗髓。
自从炀仪获此神功，心境便超越了普通人，更是远远超越了原来的自己。他之前在五灵山东村生活的时候，为人忠厚思想单纯，而现在的他在精神、心魄返倒是归元婴儿时期的纯净无暇。他遇事沉着冷静，心境平和，悉岁月本长，觉天地本宽。这种感觉似乎在他每次静坐调息后更加真切、更加深切。神功竟能使自己洗涤心灵，消弭杀意，息武止戈。
一刻钟后，炀仪睁开眼睛，推窗望外。“明月松间照，清泉石上流。”【《山居秋暝》 作者：唐、王维】炀仪琢磨着，看来自己必定是在什么地方做错了，不过思来想去还是没有头绪。看来只好日后遇到巴布达禅师兄的时候，也许他能为自己传道解惑。
次日一早，上官云怡便来敲门，一边敲还一边急着让炀仪快出来。
“炀仪，睡醒了没，快出来，快出来。”
炀仪急忙开门：“何事？”
“快走！”
上官不由分说地拉走了炀仪。跨上一千一百一十个石阶后，再穿过棕色的大门和石墙屏风，炀仪看到大师兄正在习武场中间舞剑。
要知道大师兄比二师兄要年长十多岁，年已半百之多。年轻时候的大师兄天资傲人，武艺出众，闯荡江湖时杀伐果断，也树敌颇多。听说，因为江湖上的种种恩怨，大师兄竟给身边的亲人、朋友带来了灾祸。后来大师兄慢慢开始学习道法，在二十多年前的机缘之下，拜得丰太掌教为师，从此潜心修道，成为五灵山大师兄。
上官云怡和炀仪看到大师兄在练功，便站在一旁等待，这时候三师兄也来了。
“上官姑娘好早啊。”
“三师兄，早。说好的，今天要让大师兄教我，可不能不算数噢。”
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