谷芽心想，老爷爷真有兴致啊。
要是上网冲浪频繁一点，她随随便便能看全国各种各样的婆媳大战，小三正宫宫心计，职场贱人和重男轻女等乳腺不保的故事。
但凡有人开始讲故事，以“我朋友.....。”“我听过一个人说....。”那不必说了，建议直接报自己身份证。
说实话，在决斗场看到那女具尸的时候，她就感觉到了。不是说他谈吐粗俗或者性格古怪能形容，而是他行事作风，有种站在邪修与正派之间的模糊感。
时下也有死者为大的说法，用尸体去当傀儡这种事情没有正派弟子会干这事。
哪怕名门正派弟子，他们并不在乎凡人的生死。但这些人是绝对忍不了类似邪修之类用凡人精血或者魂魄的事情。包括她自己，前世被鬼修害成那样，现在看到邪修就手痒。
散修成分可能复杂些，对邪修还是有威胁感的，散修也怕被抓到把柄，然后被正派围剿这种事情。
“你觉得我的做法不是那些正派的弟子作风？”他说。
“倒也不是，前辈虽说利用过我，但也救了我一次。我又能站在什么立场指点江山？”她刚说完，就看到对着江月垂下的帐幔，上面挂着无数张没有人脸的美人图。每张都各有特色，美不胜收。
她闭眼，耳边听着对方絮絮叨叨的话语，感觉一只苍蝇在脑袋顶不断乱飞，听完他的话，谷芽无奈叹气：“是心盲吗？”
“眼盲是无法视物，而心盲则指这人无法在脑海里对文字，画面有任何的联想能力。作为一个画师，无法在笔下画出事物的变化，那么他面对的就是永久的一成不变的事物。
花魁也好，景物也罢，此时此刻他看到的即是落笔之后的样子。”
“如此虽然能画其形，却画不出心，画不出骨，画不出魂。无法称为佳作。”谷芽闭上眼睛，感觉到对面似乎死了一样安静。满意极了。
怎么样，破防了吗？
如今绘画讲究神似而非后世那些西方艺术早期追求的形似，这和他们国家点的技能术和思想有关，西方很早就开始通过解剖人体来研究肌肉和骨骼，加上基础科学的发展。在空间上，一点透视，三点透视这种技巧早就开始运用起来。
而在东方这里讲究：和夫象物必在于形似，形似须全其骨气形天地万物者也，舍笔墨其何以形之哉。
由于不少画家本身就处于士大夫阶层，他们 思想也受到主流儒家道家等思想影响。讲究写意风流，表达内心情感。
当然无论东西方，在技术上达到写实的极端后，都不由自主的开始追求画家的情感或者思想表达了。
“徐道友有何观点，在这里可以畅所欲言。”
“有人说若是画风景，则表现出意境，画人则传神。其二是形似，用笔，疏密错落有致，符合文人意趣。然而我觉得，笔下所画的东西，一定是某个瞬间作者的情绪和情感留下的印痕....。”
“珍爱，贪恋，不舍，不用笔墨就在心中所现。之所以画不出来，无非是心中没有多少情感，自然不会被景物或者人所打动.....。
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