孙朝阳说发了性，笑道：“大家也别惊讶，更令人震惊的事情在后面呢？计算机说穿了就是人工智能，再未来进化到人们所不能想象的程度。就拿写小说而言，咱们作家只需要写一个故事梗概，细节部分电脑会自动帮你补上。比如我要写山塘街的风景，只需要输入几个关键词，‘山塘街’‘秋天’‘江南民居’‘黄昏。’电子计算机会自动生成几百上千字的景物描写，质量也许不输前辈散文大家。各位同志，未来十年后，将是文学百年未有之大变局。”
众作家听得瞠目结舌，忽然有人叫道：“孙三石同志，我不同意你的臆测。文学首先是人学，人类思想灵魂的细微之处是电子计算机那台冰冷的机器多能理解的吗？一堆电子元件，能理解亲情友情和爱情，理解悲伤，痛苦、欢乐和喜悦吗？”
“可以。”孙朝阳道：“所谓思想所谓情感，说到底是物质运行的一种方式，只要是物质的，就可以被模拟被复制。”
“我不同意。”又有人站起来：“孙朝阳同志，你这是对艺术的反动，对艺术的亵渎。”
八十年代的人都单纯，便有作家愤怒地拂袖而去，羞于与孙三石为伍。
场面陷于混乱。
陆文夫一看情形不对，缓缓道：“孙三石同志只提供了对未来的一种可能的想象，而想象力也是文学创作的必须。”
作协专职副主席心中郁闷，他之所以请孙朝阳过来座谈，那是因为孙三石的《棋王》名气好大，搞不好要获得今年全国优秀短篇小说奖，大家过来交流交流，也是一桩雅事。
不料孙三石和何剧作家来了不谈文学，竟扯到电子计算机上面，胡言乱语，纯粹就是砸场子的。
这不跟小说《围城》里的方鸿渐回老家小学演讲，不谈西方先进的思想，不谈我辈该如何追求真理，反大讲梅毒对西方艺术产生的影响。
孙三石，包括何情，都他妈是方鸿渐，可恶之极。
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