正值六月，藏南地区，这片神秘而广袤的土地，拥有着无与伦比的美丽风光。
高原的阳光洒落在雪山之巅，映照出耀眼的光芒，令人心驰神往。
吴阿颖和窦峰站在华国边境线附近的一块高地之上，欣赏着这里的无限好风光。
田伟也走到二人的身旁，他指着恶玛公玛高山温带原始森林说道:“那片原始森林历史上一直都是我华国领土。
却被天竺国肆意霸占十多年，我们军方一直要求收回领土，可高层却始终没有明确的态度。
现在，他们反而变本加厉、得陇望蜀，不断蚕食我国领土。打又不能打，让又不能让，真是让人难受死了。
可是你们就两个人就做到了我全军将士想都不敢想的事情，还让天竺方哑口无言，真是让人感觉到痛快解气。”
吴阿颖说道:“对方恐怕早已经乱做一团了吧。”
“是的，根据情报来看，从昨天晚上到现在，天竺国防部已经派出了两批调查团赶往了独立师的驻地。”田伟上将说道。
“估计很快他们就会向我华国交涉了，他们会恶人先告状认为是我方的行为。”吴阿颖笑着说道。
田伟点头说道:“耍赖、造谣中伤一直都是他们的惯用伎俩，我们不用理睬他们。
最后，他们会向联合国提出提议的。估计M国和R国会立即促成联合调查这件事情的。”
窦峰冷笑着说道:“就等他们来呢，如果他们不自量力，甚至无理取闹的话，就让他们享受一下异域空间生物的厉害吧。”
田伟放声大笑道:“我倒真想看看那些洋鬼子们的狼狈像呢，哈哈哈！”
很快，天竺国外交部、国防部和国家元首都向华国提出严重抗议，同时也向联合国递交了提案，要求严惩华国的暴行。
华国只是很平淡的表示，华国并没有有一兵一卒跨过边境线，尽管天竺方始终霸占着华国的领土。
M国和R国也跟着随伴唱应，大有压倒一切的气势。
见华国始终不瘟不火的态度，便纠集十多个国家要兴师问罪。
华国外交部在联合国会议上毫不客气的说道:“我华国历史悠久，从来就不主动惹事，但也从来就不怕事。
如果你们有什么想法做就是了，我华国接着呢！”
但M国和R国及天竺国也只是在外交上唾沫星子乱飞，却并没有军事上的措施。
最后只能由联合国协调，成立了一个由36国组成的有150多人的联合调查团，乘专机来到了事发地进行调查。
华国方只有外交部和总参部及藏省官员参加，由田伟上将带队，只有5个人。
而此时，在藏南地区一则惊天消息在快速飞传。
“天竺军队由于肆意妄为，破坏了贡堆神山的环境，惹怒了贡堆山神，派出神兵神将予以惩罚。”
“黑川家族挖掘恶玛公玛高山温带森林里的神脉，损坏了封印阵法，放出来了地狱魔鬼实施报复。”
在贡堆神山周边的策清湿地、大巴竹海、恶玛公玛高山温带原始森林、日清拉高山湖泊区等外围出现了许多山民和信徒。
他们有男有女，有老有少，不辞辛苦千里跋涉来到这里。
他们一到这里就开始进行各种各样的祭拜仪式。通过传统与信仰交融的祭拜仪式祈求山神息怒，并护佑藏民。
藏族，这个生活在华国大藏高原的古老民族，以其独特的文化和信仰体系而闻名。
其中，祭拜仪式作为藏族精神生活中的重要组成部分，既是对自然和神灵的敬畏，也是对历史与传统的传承。
在藏族地区，祭拜仪式通常与特定的节日或纪念日相结合，如热贡地区的“六月会”和草原上的插箭节等。
这些节日不仅是藏族人民表达信仰和敬意的时刻，也是他们传承文化、加强社区凝聚力的重要场合。
以“六月会”为例，这是一个充满神秘色彩和原始宗教氛围的盛大节日。
在节日期间，各村的藏族和土族人民会举行一系列的祭拜活动，包括祭神、请神、迎神、舞神等。
这些活动不仅是对神灵的崇敬，也是对自然力量的敬畏和祈求。
在这一天，村民们会穿着盛装，带着各种供品，前往神庙或圣地，向神灵表达敬意和祈求。
除了“六月会”，藏族地区还有许多其他的祭拜仪式。
插箭节是藏族草原上独特的民俗活动之一。在这个节日里，人们会在当地最高的山头举行祭祀活动。
他们将部落祖先中那些最强悍的英雄奉为“保护神”，祈求他们能够驱逐一切“魔鬼”、灾祸，主宰人的生死。
在这些祭拜仪式中，舞蹈是不可或缺的一部分。
无论是“六月会”中的神舞、军舞和龙舞，还是插箭节中的煨桑、插旗和扬“隆达”，舞蹈都扮演着重要的角色。
它不仅是一种娱乐形式，更是藏族人民与神灵沟通的一种方式。
通过舞蹈，人们可以向神灵展示自己的虔诚和敬意，也可以祈求神灵赐予他们力量和保护。
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