涂胄兴奋的目光缓缓转向林悔，神色慢慢变得疑惑。
他从一开始便注意到了这尊一直站在狸跃身后的人族，只不过他以为林悔是狸跃豢养的神仆或是奴隶——毕竟这在冢州非常常见，然而现在看来，似乎并非如此。
林悔则完全对狸跃此举可谓毫无准备，虽然他刚才承诺啊会在关键时刻为狸跃进行掩护，但刚才的对话明明非常顺利，涂胄完全在跟着狸跃的节奏走，突然让他介入对话着实有些太过突兀。
不过林悔虽然困惑，但表面上还是维持了基本的体面，伸出右手，微笑点头：“你好，涂大王，久闻大名。”
这是一个颇具地球特色的礼节，涂胄当然没有看懂，但这反而让涂胄提高了心中对林悔的评价。
因为涂胄能够以此断定，这一极为怪异的礼节绝对不是出自冢州本土，甚至不可能出自神圣教廷。
但从其礼节的完整度来看，又能确认林悔绝对出自一座神系传承并未断绝的神国，这也就代表林悔不是被迫流落冢州，而是携某种目的前来。
换而言之，在涂胄眼里，林悔的背后绝对存在一个传承无比悠久的神系。
当然，这都是涂胄根据过往经验所进行的推测，事实是非如此，涂胄自己也没有十分把握。
而就在涂胄陷入长思的时候，林悔一直都举着右手，直到林悔微微皱起了眉头，涂胄才是反应过来，忙展开肉翅，前身轻轻沾到地上。
见状，林悔才是松开眉头，微笑着放下了右手。
这是冢州最普遍的一种礼节交换，即用本族最正式的礼节去换取对方的礼节，算是冢州各族之间的一种不成文规则与默契。
至于为什么不直接用神念交流，理由也很简单，那就是神念同样可以作为一种攻击方式，并且可以直接攻击对方神格。
对于神灵来说，只要神格受损，那便等同命门大开，对方可以强行与自身进行神战，从而占据主动权。
所以这个规则同样可以反过来用，一些强势或自认在实力上占优的神只，会故意在某些场合强行使用神念与其他神只交流，若是对方抵挡不住，便等同于成为了败者。
这在冢州可以说是打人又打脸，但对方除非与挑衅者进行神战，根本无法做出有效应对，算是一种威力为零，但侮辱性极大的挑衅方式。
而涂胄作为『初神』，同时还是一族王者，却没有直接冲林悔释放神念，这本身其实就已经代表了一种态度。
不说对林悔尊重与否，至少可以表明他与狸跃的生意已经谈妥。
而这让更加林悔感到疑惑——如果对方已经对狸跃非常信任，那还把他牵扯进来有什么意义？
林悔一向不想招惹是非，更不想冒平白无故的险，因此对于才被他坑过一把的涂胄，林悔其实并不想与之接触太多。
但既然已经被牵扯进去，林悔却也不会墨迹，在初步试探到对方并无恶意之后，林悔主动开口：“在下林悔，久闻秃豹王大名，今日一见，果真器宇不凡。”
林悔用的是西北兽语，谈不上多么正宗，但落在涂胄耳中，却是林悔示好的证明。
涂胄的逻辑很简单，既然林悔是狸跃的人，那么肯定懂原始兽语，毕竟对于神只来说学习一门语言本身并不算难。
但对方偏偏就用西北兽语，这足以说明林悔是在向他示好，甚至联想到狸跃颇为唐突的为他二人搭线，在狸跃眼中，是林悔主动想认识他也说不一定。
一想到这，涂胄便顿时气势一振，毕竟被人主动巴结本身就是自己地位的证明，而偏偏他又极具野心，即便涂胄并不是心浮气躁之人，此刻心中也难免不会暗爽。
抛开这些不谈，倘若真是林悔有求于他，那他就完全占据了主动权，何不将态度变得强势一些。
于是涂胄呵呵一笑，道：“没想到本王居然在人族里都已经小有名声。”
这番话听着好似是在得意自大，然而接着涂胄话锋一转，又透出心思深沉的本性：“不过看阁下装扮，理应不是来自南边的神圣教廷，那么不知道阁下是来自哪一神系，消息竟会如此灵通，能在茂蝶远知西北之事。”
“又还是说阁下原本长驻西北，只是今日偶然来此？”
林悔眼神顿时一凝，他听得出来，这三句话里可谓有两句半都是试探，这使他不由抬起头来，注视着涂胄深沉如渊的双瞳，眉头轻拧。
林悔在看涂胄，涂胄同样在观察林悔的神态变化。
被对方夸奖恭维，涂胄自然心情爽朗，但这不代表涂胄会失去基本的判断能力。
西北种族没有数百也有两百，其中有『神灵』坐镇的种族都不在少数，而他涂胄只是一介『初神』，虽然晋升已久，但在广袤大漠，除非有心打听，否则外地神只贸然而来，不可能打听得到他这号人物。
再联想到林悔来自某一中小神系，并非来自南边的神圣教廷，那么答案就已经非常明了，即林悔百分百提前调查过他，否则根本不可能有刚才的种种表现。
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