此外，在现代社会中，韩愈的文化价值也得到了重新评价和挖掘。他的古文运动理念、文学创作风格和哲学思想对于现代社会仍具有重要的启示和借鉴意义。他的思想对于推动当代文学艺术的创新和发展，提高人们的文化素养和道德水平，具有重要意义。
韩愈作为唐宋八大家之一，以其卓越的文学才华、深刻的思想见解和丰富的历史文化贡献，成为了后世的楷模和典范。他的思想、文学和道德品质为我们提供了宝贵的启示和借鉴，永远值得我们深入研究和传承。让我们铭记韩愈这位杰出的唐代文学家和思想家，为弘扬中华优秀传统文化而不断努力。
韩愈三岁而孤，随兄嫂生活。自幼攻读《六经》百家之书，于贞元八年登进士第。
最初两任节度推官，后授四门博士，升监察御史。因论宫市之弊而被贬为阳山县令。
之后遇赦，调江陵法曹参军，历任都官员外郎，史馆修撰，中书舍人等职。
元和十二年出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”升刑部侍郎。
元和十四年因谏迎佛骨一事被贬为潮州刺史，唐穆宗即位后被召入朝，拜国子祭酒人，称韩吏部。
长庆四年，韩愈病逝，享年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号“文”，故称韩文公。元丰元年加封昌黎伯并从祀孔庙。他提出的“文道合一，气盛言宜，务去陈言，文从字顺等散文的写作理论对后人很有指导意义，有《韩昌黎集》传世。
历史上很多名人将韩愈推为唐宋八大家之首，对其赞扬评价极高。
世人常言三不朽，太上立德，其次立功，最下立言。
韩愈正师道。弘儒学，为百代之师，可谓功德无量。韩愈自动请缨，一介书生独闯敌营，评定叛乱，可谓立功。
韩愈文章千古至情至性，可谓立言。
可以这么讲韩愈为百姓可以不要命，韩愈所处的时代正是藩镇割据，唐朝处于中后期，天下无德，故有“师说”一文问世，也因为成为后世所推崇的大文豪。
韩愈无愧于唐宋八大家之首，其人品与才学古来少之，其德才兼备可为后人之表帅。”
天幕最后对韩愈一个总评与小结，万界古人中天下书生皆为之心颤，这韩愈也太牛了吧。
唐朝前期及之前的王朝的帝王王将相是好奇，而唐之后的王朝那些名人则是韩愈的小迷弟，韩吹。
这也让万界古代读书生又一次陷入炸裂状态之中。
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