在将那些混乱不堪的情报信息，用列表格的方式整理好之后，就方便许多了。
首先，阿贝斯会将那些地址接近的信息放在一起，他们之间如果对得上的话，就能说明那个地方确实发生过什么情况。
同一个地方，要是有大量的反馈信息出现，即便信息之间看不出来什么明显的关联，也能够断定那个位置绝对发生过什么。
同样的道理，阿贝斯也是将那些有共同的人物关联的信息，也挑选了出来。
虽然怎么看镇民们都不像是那种有心机搞地下工作的人，但是万一呢？
现代社会都有高超的隔空畜牧技术，在有魔法，还在讲究骑士精神的世界，指不定就真的会有什么死节之士以阿贝斯难以想象的坚持在进行着工作。
而在最后，阿贝斯也是将那些预估危险程度比较靠前的，放在了优先考虑的位置。
在这样的整理之后，这些信息的汇聚点，也是在阿贝斯的眼前标明了出来。
在阿贝斯他们来临之前，甜叶镇这一周内发生的事情，多半都是一些打砸之类的小麻烦，但是真正的财物丢失并不多。
“ta们，在【寻找东西】，不是单纯的窃贼和强盗。”
造成有危险的麻烦，只有两件。
一件是【矿坑】里面突然无故坍塌了一次，将几个人困在了里面，后来还是阿贝斯他们来了之后，派人去将困在里面的人解救出来的。
也不知道，他们下矿之前还是普通的镇民，起来之后就发现自己所在的镇子加入了义军，会是怎么一个感受。
要是矿坑的坍塌事件不是偶然的事故，而是人为原因导致的，那就也许能够和ta们产生联系了。
ta们在寻找东西，不小心破坏了矿洞稳定的岩层结构吗？
而另外一件显露出危险的事情，则是人口的失踪。
一位【精灵男性的兽人老婆】，失踪了。
除此之外，还有就是一位【木匠的妻女】失踪了。
虽然说根据邻居们的猜测，兽人女性离开精灵男性，算不得什么异常。
但是同一时间，镇子里面还有其他的人失踪，这就让人不能不小心地斟酌一二了。
就算德莱尼的兽人老婆是一位魁梧女子，身形高大强壮，双臂有力，步履稳健，身躯壮硕得好像一堵墙似的。
但是也许真的有什么胆大又可怕的怪物，带走了这些人呢？
人口失踪……
这可不是小事。
镇子里面和部队里面的人总数都是有限的，在短时间内，阿贝斯他们还没有准备好西进的时候，要是三天两头失踪一两个人，那还会有人安心搞生产吗？
思来想去也没有想出什么明确头绪的阿贝斯，看向了对于相同位置，和相同人员的信息整理。
有好几个人，都提到了镇子东南角的大片【蜜滴果农田】附近，似乎看到过一些低矮的身影。
而除此之外，信息汇总之后，提到最多的位置，自然是正在修缮的【舒尔茨庄园】。
在舒尔茨庄园工作和休息的，不止有建筑的各种工匠与工人，还有一批在那里帮忙的部队成员。
如果有人从外面靠近他们的帐篷，这些人不可能毫无察觉。
而对于信息汇总之后，出现的人员信息的整理，则就是五花八门了。
举报邻居躲起来鬼鬼祟祟的，结果迦维灵带人查验之后，发现只是在藏私房钱的可怜煮夫。
整天观察阿贝斯他们的营地，写写画画的，真的只是想要为他们记录下风采的喜欢画画的青年。
而其中，一个出现次数略多的名称出现在了阿贝斯的案几上。
【阿加莎修女】。
从阿贝斯进镇子以来，这位古板的修女就将自己锁在了室内。
许多人也因此怀疑上了，这次舒尔茨庄园修建工作受阻，也许和这位古板的女人有关系。
对此，阿贝斯也是能够理解的。
在阶级社会里面，宗教可以说是平等、自由与尊严的死敌。
也许冲突不会像王权那样直接，但是他们确实在有意无意地，使劳动人民的精神上，偏向于被奴役，消极和听天由命的趋向。
因此，如果只是粗略地宣扬，也许短时间内，宗教能够站在自己的身边。
大范围的，长时间的宣扬，宗教最终会在辩论中同阿贝斯的思想产生分裂。
如果是更加普通的世界，阿贝斯会立马用犀利的言辞反驳回去，“所谓传说和神话，只不过是人们用想象和借助想象以征服自然，支配自然，把自然形象化的产物。”
可现在唯一的问题就是，这世界上的神明的真实存在的。
自己身上的加护就可以作为证明。
但是越是如此，阿贝斯就越是觉得心里不舒服。
在一个有着神明，这样一种超规格的生产力存在的世界，居然迟迟无法让尽可能多的人过上更好的日子。
不能够被利用的生产力不叫生产力，叫做暴力。
简直就像是存在着超人的世界里，还有着哥谭这种噩梦城市一样让人感到匪夷所思。
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