说起来，段承恩为人做事倒有几分周楠的风格。
周楠还是有点不放心，决定先在京城家里住上几日，密切关注学政衙门的动向，以免徐养大再生事，诸葛一生惟谨慎，小心使得万年船。
事实证明，周楠的小心是对的。
徐养大不甘心，就拿到了周楠的卷子，印了几十份，见人就发。然后大加批驳，说这文章写得狗屁不通也能得头名，还有天理吗？科场舞弊，手段如此拙劣，当大家是三岁小儿吗？
段大人如此作为，就不怕天下人悠悠众口吗？
矛头已经直指段承恩了。
我们的段提学听到这事，冷冷一笑：后生仔就是后生仔，想靠这点芝麻绿豆大的小事就对本大人不利，拿衣服、年轻、天真！若本官见招拆招，却显示不出手段来。今日就教你知道什么叫塞翁失马，焉知非福？
老段也同样将周楠的卷子印了几十份，并在下面写上自己的评语，和为什么给他一个头名的原故，逢人就发。
在评语上，段提学说，八股时文自从宋到如今已两三百年，可说该出的题目都已经出尽，四书五经中的每一个句子下面至少都跟着几十上百篇范文，再做也做不出新意来。
考生答卷的时候，为了引起考官的主意，不少人都别出心裁弄巧，或者专一使用华丽辞藻，以炫耀文法求关注。
一味弄巧的结果，以至到我嘉靖年时，科场文章空疏糜丽。看起来乱花迷眼，其实空洞无物，甚至离背圣人大道。
没错，密云考生周楠的文章写得粗疏，但古朴淳厚。其文发明义理，敷扬正道，正大淳确，典则深严，故尔可得第一。
最后，段大人振聋发聩发出一声呐喊，正士气文风，当从今日始！
这一段话概括起来一句话：周楠的文章是不成，可却开了一派质朴新风。老夫欲借此事宏扬正道，改变自弘治年以来把说理的八股文章当文学作品写的歪风邪气。你们若要置疑，冲着老夫来就是。
知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！
看到段提学的评语，周楠瞠目结舌：老段这是在刷名声吗……泥马这也能刷，真是丧心病狂啊！
段提学这么一搞，士人都深以为然。
确实正如他的评所说，八股文章发展到现在，已极尽完善了，要想写出新东西来也是非常的难。到最后，只能拼文笔。谁的文笔华丽，谁就能拿到好成绩。
问题是，文笔这种东西太吃天分，不是后天努力就能得到提高的。而且，什么是好文笔，什么是差文笔，也没个标准。
经老段将这个道理一说，大家才恍然大悟：我辈读书究竟是为什么？不外是明白圣人所说的道理，修身、齐家、治国、平天下。一言一行，都要遵守圣人大道。
经义和为人处世的哲学道理才是我们应该学习和践行的，做人做事治理国家，依靠的是道德，而不是所谓的文笔。
段提学果然是当世大儒，道德君子，我辈楷模啊！
如此，段承恩又狠狠地刷了一波声望，得到了士人和朝堂诸公的交口称赞。
老段已经一把年纪，后来到了退休年龄，吏部考虑到这老先生声望实在太响，得谨慎，又让他干了一任。
这是后话。
周楠虽然被段提学拿来刷了一次声望，但得了第一还是心中大爽。
比如，就有王世贞派人将周楠考场上的文章送过来。打开一看，上面密密麻麻都是他修改的字句，几乎是重新作了一遍。
又下了评语，大约是说，文章义理都对，但这样的文章拿到乡试考场是肯定是不成的。你得第一，是投了段提学的眼缘，别听外面的人瞎咋呼，觉得自己就了不起。爬得越高，摔得越重。
以后别轻易拿文章给别人看，你丢得起人，老夫还丢不起人呢！
周楠不觉脸红，他还没膨胀到觉得自己是天才的地步。
咱家就是个普通读书人，可没象其他穿越小说的主角那样一进考场就要连中三元，甚至六元。
能够中个举人、进士就行，即便是吊车尾。
这场加试算是过了，到乡试还有半年，也不急。
现在是时候想想怎么铲除严党，搭救师公的事了。
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