如何与收粮踢斗反着做？
青黄不接时，地主家的佃户，乡民，来大户家借粮，大户用十斤一斗的量器，装满粮，借出。
到了秋收之时，佃户，乡民来还粮，大户用八斤一斗的量器，收债。
十斗粮食借出，收回十斗粮，斗数不变。可借出的一百斤粮，实际仅收回八十斤。
大户傻么？斗都用错。
大户不傻，这就叫大斗出，小斗还。
这就是收买人心的方法之一。
小民傻么？分不清斗。
小民不傻，心里清楚分明。
只不过百姓太淳，易被操纵，只清楚大小多寡，不明白大户求啥。
大户求的就是民心，就是待风云起时，小民用命。
用命，来还这一小斗，一小斗，多出来的粮食。
春秋之时，晋国赵、韩、魏、范、智，中行氏六卿，相互倾轧。
赵、韩，魏三氏，便是以此大斗出，小斗还之法，笼络人心。
于是，就有三家分晋。
春秋，从此走向战国！
平衡之术，即为帝王心术。使民而不使民知之法，即为御民之道。笼络操纵人心的学问，即为统治之学，是刘虞这种士大夫牧民官，最为珍视的学问。
刘虞不是吏，攀名附贵，拼爹凭姐夫那套，是官场底层的杂鱼才会柄恃的无根之水。
他是皇族，是士大夫，格局与秉持的信念，与不入流的官吏不是一回事。
他要的是身前身后名，是以大汉帝国主人自居的统治者之一。使民驭民为真，但不是为驭而驭，真就是为了使民安其位而不争，是为了予民造福，予民谋利。
他残民做什么？大汉就姓刘，就是他家的，只有希望佃户多收多缴的地主。
他这种人自视甚高，是以百姓之父母，士人之家长自居。仁政爱民，栽培田畴，都是他这种心态的延伸反应。
他看不起百姓，又真的是在为百姓谋福利。他这种人就是典型的士大夫，视百姓为羊，以牧羊人自居，但不耽误悉心照料羊群。
刘虞对刘备的满意，就在于刘备没在大斗出，小斗还的方法上藏私。
牍简之贵，在于识其上之字，可知书。大夫之贵，在于书后明理，通理则法明。卿侯之贵，在于理法后明心，施理为政，御民有法。
刘备直言的就是法，只不过其中似暗藏算学，刘虞一时之间也推敲不明，他只是暗暗记下，打算回去慢慢推敲，择一地萧规曹随的一试，验其利弊，推其法理。
“多余渔获统购，便也是依士伍勋阶，价不同么？”
刘虞遇上了没见识过的笼络之法，自然想了解个通透，不免带出了做学问的态度，一边自问自答，一边刨根问底，“免去渔家贩卖奔波之劳，甚好。可一日三千斤渔获，以五铢钱现购？赊买？得渔获再售，自用？这许多渔获，又如何储存，消耗？
凭白耗于士卒口腹？那购鱼之钱，岂不难回？多支出这一笔买鱼糜费，可必要？老夫看玄德麾下士卒，戈矛不全，无甲者多有啊。”
“劳刘公挂怀，吾等确是兵甲仗皆缺，义勇军旗一立，花钱如流水。”
刘备闻声拱手，眼神无辜，顺势叫了一声苦，“特别是乡老皆怕北上流民冲扰地方，我等只得暂行收拢无地流民，就地编练为伍。如此糜饷更是一日多过一日，全凭地方一力担待，支撑实不易。”
叫过苦，才回答刘虞所问，“渔获收购倒是不论士伍功阶，我等只给出一个收购价。便是乡里渔家，愿意将渔获卖予北盟，同照此价收购。由于是敞开收购，收购价比街面贩鱼市价，要低七八成出去。”
刘虞方一皱眉，就听刘备笑道：“只不过我等不强征强购，非但乡里渔家是否愿卖于吾等随意。便是北盟直属渔船，多余的渔获若不愿以统购价售予盟内，皆可随意处置。”
顿了顿，又道，“实际我等渔获收购价格，是与幽州粮价等齐的，为大宗粮价的三成。一石栗米三十钱，那一石鱼，收购均价，就是十文上下。”
“十多斤鱼，才一枚五铢？”
刘虞闻声瞪大了眼，拽着胡子的手一滞，嘴角哆嗦着问，“一只鸡且要三四十钱，十多斤鱼方一钱？此价是否太贱？”
“鸡多易瘟，养之殊为不易。明公可知，地里却是可以养鱼的。”
刘备轻笑，解释道，“盟中士卒军属，非但有驾船顺江河网渔的，还有湖塘养鱼的，且有旱地挖塘养鱼的。一亩二百四十方步之大亩，用于鱼塘养鱼。据我等推算，明年有望可得鱼四千余斤，近四十石。
而一亩中等粮田，用于种植栗米，每亩年得粮不过二三石。一亩鱼塘之渔获，与一亩粮田之粮获，差了十倍出去。而我等渔获收购价与粮价，差额才三倍而已。”
“粮田养鱼，获鱼竟高于粮十倍？”
刘虞诧异极了，“玄德可是戏言，若粮田养鱼如此划算，何不见小农变田为塘？”
“因为没有协作。”
刘备笑呵呵的，“小农一家如何引水？洪涝一来，雨水漫塘，排渠如何应对？疫病一来，满塘鱼一夜翻肚，一家一户如何承受？鱼塘水质如何，鱼吃什么，是否有灾害疫病，关乎产量多寡，是否颗粒无收。”
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