“我就是乌苏部赫哲。”
一个头戴圆毡翘檐帽，散发披肩，身穿小羊羔皮直褂的精瘦胡人挤了出来，声音发闷道，“我等是尊高太守之命，出城清剿蛾贼，让你们不分青红皂白乱射一阵，二死八伤，折了十三匹战马。”
“不打不成交，军功在前，战利品入眼，就忘了看见你们了。”
李轩点点头，轻描淡写的问，“要赔命还是赔钱？是按我与且必居的八牛一命算，还是咱再谈？”
“我要盐。”
赫哲头微低，眼略朝上的斜盯着李轩，闷声道，“就按八牛一命，四伤抵一命，马不用赔了，可我不要牛，你把牛给我换成盐，或是有铁箭，也可充牛。”
“牛外榷不许，若一头牛等价三十石栗米，三石粮等价一石盐，一牛十石盐，又是欺你。”
李轩低头看着手里的册子，头也不抬的轻应道，“你赫哲豪爽，既不与我计较战马之损。那我便也不与你计较乌苏部无盐场，缺盐之况。以北盟对盟友之价，抵你的牛。一石盐抵三石粮不变，变一牛十石为百石盐就是。四牛便是四百石盐，四万八千汉斤，我再给你凑个整，五万斤盐，行吧兄弟？”
这个开价中的“石”是重量单位，不是升斛的容积单位，食盐在相同的容器中重量是豆饼的两倍以上，是未脱壳小麦的两倍半，是未舂去糠米的三倍以上。
而农人缴纳田赋缴的栗米等稻谷麦，都是未脱壳的未舂栗米，粮仓与军中储存的也都是未舂的带壳粮，粮食存储单位多用“斛”。
“石”在作为粮食容器单位时，一般就会换做“斛”。
一石一斛在装相同物质时是通用的，但在不同物质的互换中，“石”就成了重量单位，一百二十汉斤。
李轩“一牛百石盐”的开价说罢，学着且必居的样子，一手拎册，双臂一张，冲面前愣神的赫哲眨了眨眼，那意思：成交不？
“好。”
赫哲走前狠狠的拥了把李轩，又重重的拍打着他的后背，“乌苏部从今起就是北盟的兄弟之邦。”
“我们土豪盟不乱收人的，入盟费怕你缴不起啊。”
李轩呵呵一笑，似嫌实亲热的把赫哲推开了，“等你宽裕点再说。”
游牧部落，李轩初时也只有宽泛的逐水草而居的概念。
可当他试图去学草原牧战之法，去捋游牧的生存基础，发展支撑架构时，随了解越深，就越是知道他错的厉害。
逐水草而居的仅是单一牧民，小股小部。
真正支撑游牧部落发展壮大的是三根支柱，除水草外，还必须有“盐地”与“刍禾”。
游牧部落的战士是不种地，可有奴隶，有附庸其势力范围的农耕部落种。胡人同样主吃的是刍禾之粮，不是牛羊肉。
真正游牧民族，是不卖牛羊的，会让牛羊老死。牛羊就是牧民的“地”，产出的粪，就是燃料。马羊驼奶就是茶，是酪，是油脂，酥油，灯油。羊毛就是毛毡，就能做衣服帐篷房子。
牧民杀牛羊，与部落相互攻杀一样，平常杀的就是老弱。秋天大杀的就是肥膘不够，越不过冬的牛羊，剥皮，存越冬的肉。
游牧民族对待牛羊马驼，与农耕民族对待畜牧，是为了杀年猪，换活钱，换油盐布，完全是两个概念。
游牧部落都有草场，或大或小而已，真正强弱的区别，恰恰在有无“盐地”，以“盐岩地带”，“咸水盐湖”等为主。最富的是盐井，天然卤水坑。
此时可不主吃海盐，最好的是青盐，就是盐井，打出来卤水一干就是上好的白盐。
海盐不行，熬盐要铁锅，芦苇等燃料难找，成本极高。盐田晒盐，防海水倒灌，过滤杂质等技术，不是那么好掌握的。
李轩开始不明白，以为内地盐贵，是因为海盐不好运。
后来才知道，海盐粗糙难食，杂质极多，与皮革处理技术一样，都没有掌握。
这导致海盐仅能用于腌肉，腌蛋等非直接食用，或予牲口舔食。入口太糙，杂质太多，且成本远高于井盐。故而幽州临海，居然缺盐。
可不但人要吃盐，草原上的牛马牲口也要吃盐，吃的就是岩盐，井盐，盐湖之盐，胡人也不吃海盐。
盐对游牧部落来讲，是高于货币的硬通货，钱不流通，盐可流通。
且游牧的手工业比例，还要高于农耕。
汉地农家妇人养蚕织布，农人兼做手工的比例，远远小于游牧部落。
捡拾牛粪，制取燃料，牧牛马打奶制酪烘肉干，收割兽皮，制革缝帐。从日常生活用品，弓弩箭矢等军械，到土木营建，游牧部落的部民，几乎全部都是手工业者。
龙潭附近的部落，前身皆是匈奴，后来成了东胡，再后来又受扶余国遥领，成了扶余人。
鲜卑势大后，一部分又成了鲜卑人，一部分还是扶余人，一部分成了在鲜卑与扶余两方，左右摇摆的杂胡。
杂胡中挹娄人，肃慎人，秽貊人，沃沮人，乌丸人都有，实际扶余，肃慎，挹娄，秽貊，乌丸等都是一回事，最早都是匈奴大家庭中的部盟，大部盟又是一堆小部落组成的。
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