说笑间，六筒糖炒栗子就卖了出去，先掏钱买了一筒的什长，临走又多拿了三筒。
开始就没接纸筒的那个士卒，最终也没有舍得掏钱，买满山都是野栗子。
士卒至什长一级，月饷除领栗米四石到八石外，尚有六百至一贯二吊的五铢钱，公给衣被酱菜与福利不计。
以军饷论，北方军军饷在幽州边军中都是最高的。且由于是新生势力，未积淀出“实领”“漂没”等账面是三石栗米，发到手里是一石陈粮的陋规。
军饷较为丰厚，可有大手大脚的士卒，就有过惯了苦日子的士卒。
一个铜钱都不舍得乱花，会把一个个铜钱擦的油光锃亮，小心的存放起来。
在地时，甚至有士卒会把铜钱封在陶罐里，埋藏到地下的现象。
军中也惩治了一批偷偷改装背挎的布粮袋，用于隔层藏钱的士卒，抓住就打。
练兵武装越野时，偷偷放空水囊的现象屡禁不止，可就是没有把铜钱放空的。
士卒宁可少装炒面干粮，也要把沉甸甸的铜钱背上。把铜钱偷塞进行军被的壮士都有，行军背囊一背，多负重十斤。
饥饿是记忆中挥之不去的梦魇，穷到茅草当被，一家人只有一条冬裤，谁出门谁穿的穷小子。即便成了士卒，发了军饷，还是珍惜每一文，每一块布。
军中发的军毯，行军被，新衣，不少士卒就偷偷拿回家给爹娘盖，给弟弟妹妹穿。自己宁可用旧的，宁可不盖。
这号偷偷把军资朝家倒腾的“仁孝”士卒，军内一经发现，就是个打。
只不过北方军是个反动的军队，讲的是信与义，“义”是什么，就是江湖气。
军法打士卒之前，会先问：“拿回来不拿？”
士卒若老实伏法，把倒腾到自家的被子衣服拿回来，十军棍。
士卒若是不伏法，答：“不拿”，二十军棍，加倍。什长降伍长，伍长降士卒，本伍下次伍长出缺，这个士卒轮空，不准选。
不用付出代价的“义”，屁都不是，敢付代价，军中就奖义。偷偷倒腾回去给爹娘盖的毛毯接着盖，给弟弟妹妹的军衣接着穿。
只是有五鬼搬运前科的士卒，下次再敢把军资朝自家倒腾，四十军棍。再下次，八十军棍……
打不死的壮士谁都爱，随便倒腾去，反正倒腾一次处罚就翻倍，职务更是别想升了。
由于北方军的反动特性，军法都能阴阳互转，更别说“倡议”了。
倡议行营与跨境作战状态，士卒暂缓领取实物军饷，先记账。回军之后，在地再发。
可在边军中习惯了的士卒，一等是“倡议”而不是“强制”，就不吃“倡议”这套了。宁可揣着铜钱打仗，也不记账。
北方军的信义，就是士卒要领，军中就发，损耗再大，概不赊欠。
军饷足额实发，战时照样按时发放，前面打着呢，后面不耽误领军饷，这在汉军中是绝无仅有的。
仅此一条，北方军的士卒一旦到了别的军队，他就适应不了。
只不过铜钱装多了不好，有个糖炒栗子摊儿，帮着消化消化的好。
四个士卒，六筒糖炒栗子，三十个五铢钱就到手了，这是幽州一石栗米的价格。
一石小米一百二十斤，五筒糖炒栗子，十斤。
利润不高。
“这有点太黑了。”
四个锅前的士卒一走，炒栗子摊儿上的吴敦，崔破，秦朗三人就一改闪腰岔气的造型，变的眉开眼笑了起来。
吴敦是崔破这一伍的原伍长，捏起一个装栗子的圆筒左右端详，手抚着下巴撇了撇嘴，“太黑了，猛一看装不老少，吃着吃着就发现越装越少。”
“那不好么？”
挥铲翻栗子的秦朗侧头一笑，“吃不够再来买呗，有个憨货昨天试吃了没买，今个一天就来了五趟。”
“这尖筒装的能跟宽袋差多少？”
崔破抬肘擦了把汗，铲朝锅里一扔，走过来从桌上捏起个圆筒细看。
“知不道。”
吴敦摇了摇头，只顾端详着手里的圆筒，眼神纠结。
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