“呜，呜呜，呜！”
汉江东区码头，一阵尖锐的汽笛声，隐隐从一座望楼木塔上传来。
这是利用烧炭场多余的热效应，作为澡堂用水，多余的蒸汽通过空洞与冲击薄边瓣，发出的汽笛。
这是各工段专一为本区报时的汽笛，每个时辰响一次。
汉江东码头的栈桥内场，整整一个联队的劳改犯，伴随着潞城，狐奴，安乐，雍奴，平谷等周边县乡亭收拢编户的流民，正在平整土地。
一个个衣衫褴褛，包着脏兮兮头巾的流民。一队队为了“剃头赏”，剪去了长发盘头的发髻，留着贴头皮清凉平头，甚或顶着个青茬儿半光脑袋的劳改犯，正扬镐起石，挥汗如雨。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也--《孝经.开宗明义章》
北盟的卫生防疫工作要做，洗发的时间与皂角能省则省。理个发而已，没功夫跟念经的讲理，也用不着“留发不留人”。
就是留发不发衣罢了。
只不过永不加赋是圣明，永不减赋就不圣明了。所以，没有“不理发者罚”，只有“剃头者赏”。
与雄美的大纂小篆与简字一样，愿意放弃华美瑰丽的长发盘髻，包头巾的古朴造型，换个平头清凉发型的，就一次发给秋装麻絮被等一应被服毯的“剃头赏”，一筐二十个白馒头，俗称“剃头馒头”。
劳改犯一剃头，就进入了“生产积极分子”一阶，有相应工装与手套，袖头等劳动保障用品配发。
剃头者，三月可领肥皂一块，牙具膏盐一盒，毛巾一块，澡票四张。允许进入集体澡堂，洗热水澡。
想脏的继续脏着去，比比更健康。
劳动人民，留公卿发型，宽袍大袖？原来生活可以这么美的？
不少劳改犯舍不得穿配发的短腰排扣工装，笔筒裤。穿的仍是原来的麻布对襟大褂，双层肥裆裤，翻皮坎肩儿。
双层衣裤，是为了秋冬冷时，填充羊毛等动物“绵”，麻絮等植物“棉”，用于保暖的。
不少劳改犯把工装留给了营内家人，仍穿着早先的烂衣肥裆裤，补丁叠补丁，脚下无一例外踢踏着草鞋。
只是很多人变的彪悍了，年轻了，昂扬了。
剪去了盘头的长发，变成了贴头皮的青茬发型，气质一下就精悍不少。摒弃了“美髯公”的追求，把胡子一刮，一下年轻了不少。
多洗漱，勤换衣，自然脸容就显得干净，阳光，皮肤的舒爽会带来精神的舒爽。
文明与落后是比较出来的，一比，越来越多的劳改犯，就自愿走上了不孝的道路，吃起了“剃头馒头”。
流民苦力的待遇，还赶不上劳改犯，自愿剃头都没衣装白馒头发，只能用劳动换温饱。
一群吃着北盟救济粮的流民，与劳改犯一样，扬镐起石，落铲铲土。起出来的石子泥土堆积上筐，两筐一满就会被人用扁担一挂挑走。
遇到大石，就会用粗麻绳捆住，由一两人在前扛着绳子，身子前弓，像纤夫一样喊着号子拖走。
工地被一个个插在地上的小彩旗，分成了一块块各自独立又相互统属的作业区与工段。
劳改犯的作业区，杂役，大杂役，五千余劳改犯分成了一个个大小中队，在各自小队长，中队长，大队长的带领下，有条不紊的进行施工。
流民的工段区乱一点，一个个手臂上带着“监”字袖章，挥舞着各色小旗的监工，脖子上挂着哨子，手里拎着棍子，不停在各自负责的作业区内游走，时不时就响起几声凄厉的哨响。
每个监工都斜挎着一个大布包，里面装着木筹，苦力挑着担每回经过，就会扔个食指长的蓝描木筹进筐，每半个时辰则会为扬镐挥铲的力工发个红描木筹。
有筹的激励，哨棍的督导，作业场内的苦力们动力十足，时不时还喊个集体号子笑闹。
工地南北场堆放土石的堆场，就放着一台台人力平筛盘，竖筛斗，骡力磨碎机，筛出来的细土与碎石，会重新被扁担挑回由一根根木杆撑起的绳线内，用于回填。
绳线左右，一架架投石机一样的杠杆装置，磕头一样上上下下，一头绑着的矩形石碾，被人赶着骡子在杠杆另一头用绞盘举起，再由人挥起木锤，一锤砸下机括，每回重重的落下，就把松土夯实一分。
西面延伸开去的夯实路基上，一条条裁好的工整木段，正被一左一右的人用挑子以每丈六根的间距，一根根横放于地。
两侧各有一根根五尺的可移动木段，横抵枕木，就是标准间距，无虞间距不一。
枕木的两头都钻的有二指宽的孔，负责铆钉的土木工就从筐里取出一根根小臂长的尖头粗木钉，插进木眼，然后挥动石锤，“咚咚咚”的夯进木孔，深钻进地，用于固定枕木。
一排排横放的枕木上，就是两条并行的轨道，枕木间的凹处已被小碎砂与胶泥填平，轨道内的枕木已与地平，可供马奔行而不伤蹄。
从汉江东码头，一条木制轨道，正一路向北延伸，贯穿汉阳匠作区，直抵雍水。
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