学佛的目的是见性成佛，见性成佛，你见到性没有？见到你的真心没有啊？没有见到的人太多、太多了，见性成佛，自性会放光，自性就是你的阿赖耶识，也是你的心。你那个阿赖耶识里真正见性了它才会放光。你见性了、成佛了，那你要不见性，不见性你还在梦中，还在弯弯小道根本没有人到光明大道，那你这一生不一定能成就，不成就的人太多，错误就在这里。很多人总认为自己不得了了，他不知道自己成就自己，自己了自己的生死，但是他讲时也讲了生死、好好念佛、好好成就、不要执着，讲是会讲，说是会说，可是讲的不明白的太多太多，都是昏头语，不是说讲多明白。你得每一件事讲明白，见性成佛，性就是智慧，
智慧就是南无阿弥陀佛这一句名号。智慧他是无量光，智慧代表潇洒、自在、殊胜、欢喜、长寿，那你有智慧了还起烦恼吗？不起了，还恨人吗？不恨了，还贪吗？不贪了，知足常乐了，不贪那些了。佛说的非常明白:得到智慧真明了。你明白吗？你能了生死了吗？你生死了不了。你记住，明了明了，明白了你才能了，那你稀里糊涂的了不了，因为这，得到智慧真明了，那你得到智慧没有啊？没有，你的生死还了不了，还在六道上轮回，生生死死，死死生生还在轮回。你只要是死心塌地的念这一句名号，那你的生死彻底的这一生就了了，你已经把你的阿赖耶识交给阿弥陀佛了，你每天念这一句名号，这句名号他是伟大的，谁念谁伟大。说他念为啥不伟大？他念的靠不住，今天念了明天又不念了，后天又念了，不是说天天都念南无阿弥陀佛这句名号。谁念谁就能得到利益，谁念谁就能解脱，谁念谁就能证悟，谁念谁就能了生死，谁念消掉谁一切业障，减轻谁一切痛苦。很多人都是修修不千了，得到好处不干了，如果你不干了，那你的病慢慢又犯了，用念南无阿弥陀佛这一句名号摄住你的心，记住我这句话，把你的心摄住了，摄住以后就没有妄念、杂念了，那你的病症自动就会消失了，也可以这样讲，如果你一不念又会恢复原样了，这个事情由你自己选择，因为个人的生死个人了，个人吃饭个人饱。师父只能帮你解决一时，不能帮你解决一生，一时你过不去这个坎，师父帮你一把，可以给你化解、化解，但是不能帮你一生，只能保你一时，一时就是今天也好、明天也好、后天也好，保不了你一生，一切万缘还是靠自己努力。你自己要努力，才能得到这些，因为这一句名号他是最伟大的，最殊胜的，谁念谁欢喜，谁念谁消业障。咱这个群里死心塌地就念南无阿弥陀佛这句名号，光消业，不造业了。
法无定法，悟了才有法，你没有悟就没有法，因为这，佛说法无定法。很多人把这些语言相、文字相都理解错了，他们要学定法，他们要执着这个相，他们要学梦幻泡影，咱学的可不是梦幻泡影，咱学的是不生、不死、不灭法，是最伟大的法，不是一样。见性成佛，性就是自己的真心，性就是你那个真诚心、慈悲心、平等心、众生心。心就是你信不信你自己是佛，假信的多、真信的少，真心真意信佛的太少，佛是谁，自己，你别搞错了，别想着另外有一个阿弥陀佛，另外有一个极乐世界，错了，佛说的明白:万法心生，佛是你的心，心是佛，人人都是佛，可是没人敢承认。你去庙院里，不管法师也好、居士也好，你说你是佛，他保证说:“不不不，我不是。”他不敢承认，因为他们都是学的文字相，执着那一套。又说回来，佛没这一项，佛说法无定法。
反正师父各种讲法，第一就是鼓励你们，鼓励你们叫你们都一生成就不要来生，死心塌地的只有念南无阿弥陀佛这一句名号才能解决问题。他们那些人和咱比不了，咱们群里这些人个个都念佛，个个都能成就，个个这一生的生死都能了断，个个都伟大。
记住我这句话，你是一个修行人，修行人有各种奥妙，各种好处你都能得到。你光说你大彻大悟了用语言表达不清楚，这证明你没有悟，那要是悟了能表达不清楚吗？我给你们讲了刹那间就坐到空中去了，那天给大家讲课不是说宇宙万物大地看了一遍，两个小时参加他们的法会，第一次把整个儿宇宙万物大地通通都看清楚了，那你能讲不出来吗？大海你看到了，高山你看到了，河流你看到了，阿弥陀佛你看到了，如果你各种能量都得到了，你能讲不出来吗？用语言能表达不清楚吗？除了欺骗自己，给自己找个台阶下罢了。我没有经文，不照样给大家表达清楚了吗？我的经文在哪里啊？我的经文在心里，万法心生，佛说的对，还是按佛说的万法心生，念达心起，都是心造。他的心又造不了，他也生不了，能生吗？生不出来！他讲是会讲，说的一串一串的，放我这里说都是给自己找台阶下的说辞，生死不会了断，还是地地道道的六道轮回，学的都是那些知识，不是说自己得到的阿弥陀佛的加持、宇宙的能量，得到的都是知识，知识管什么用？解决不了生死问题。
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