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第五第3章菩提本无树,明镜亦非台

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3.真正念佛人是伟大的

大家辛辛苦苦一天了,在这里轻松一下,经文、咒语咱也不会,只有慢慢的闲聊。尽量每一件事给大家说清楚,说清楚的目的是让大家少走弯路,你要不走弯路了,好好念佛了,得到的是幸福。很多人和咱修的不一样,人家修的是多劫多世,再一个人家是依着经文走,咱呢,没有经文,咱也不懂经文。我不懂经文,你们懂,因为我没有文化,给我看我也不认识。只有靠这一句名号,他能解决很多问题,因为这句名号特别伟大,其他的伟大不伟大不知道,就这一句名号是真正的伟大,就是这样。

我已经给大家表了几天在五台山的事了,现在的人都是打着佛的旗号,反正是搞各种欺骗,尽量少去旅游区,这名山那宝刹,这旅游、那旅游,真正的就死心塌地的念南无阿弥陀佛吧。不要乱跑,不要乱来,不要总是这观光、那旅游,你去也可以,经济受损失这是第一条,你还得去这里、去那里,睡不好、吃不好。吃的我给大家讲了,太贵了,“宰杀”外地人,他那菜有的不标价钱,也有标的但很少,我们去了好几家饭店人家都不标价钱,这菜、那菜都没有价钱,吃完以后人家说五十就是五十,人家说一百就是一百,因为你是外地人吃完了不给你发票,所以你也没有证据,尽量不要乱跑,就死心塌地的念“南无阿弥陀佛”这一句名号。好好上班挣钱,好好把家庭搞好,家庭是第一关,如果家庭都搞不好,你信那佛有什么用啊?咱和人家信法不是一样。咱们是以上班、以家庭为主,人家是以庙院为主,印经书、放生、忏海、超度,人家是以那个为主,咱是什么呀,就一句名号念到底为主。

很多人都说:“师父,我一到你那里可舒服了,出了那个门就不行了。”你看我在太原的时间,在弘亮家里,他们都说:“师父,一进你这个楼道我这腿“哗”可轻松了,只要一出你这个楼道门,我这腿走着就沉了,头总是像有东西在上面压着似的。”他说来到我这里就不想走了,因为啥?因为我在那里念佛,弘亮夫妻俩也在那里念佛,念的什么?南无阿弥陀佛,你想南无阿弥陀佛他是无量光啊,你每天都在这个房子里念,念的都是南无阿弥陀佛,无量光。与你那超度、忏悔、搞法会所念的又不是一样,因为那个能量气场不是一样。什么不怕光啊?都怕光。记住我的话,因为这一句名号非常伟大,死心塌地的你就念南无阿弥陀佛吧,不要乱学,乱学你什么也得不到,我已经给大家讲了,只有好好念佛,自已成就自己,想成就自己、想这一生生死了断,就念南无阿弥陀佛。你如果要不想成就,想修六道轮回,就和庙院打交道,和经文打交道,和各大名山宝刹打交道。你要想一生成就,只有这一句名号能挽回你的慧命,其它的什么也不行,所以不要乱摘、乱学。

给大家讲了,我去五台山,走到哪里,这句名号念到哪里,不光是五台山,我在哪里都是这样,到卫生间我也是念南无阿弥陀佛,我不讲那些。他们说:“哎呀,卫生间不礼貌。义是这、那个,你记住,佛是谁啊?你的心,你的心干净了切都于净了,心不干净你连那个分别都没有放下。佛说:“不要执着。”你想想,那你要执着,连自己的执着心你都放不下,那你修到最后还是执着。我不这样教你们,这句名号怎么自然、怎么殊胜怎么念,记住我这句话:学佛的目的是叫你明白,念佛的目的也是叫你明白,诵经的目的也是叫你明白,拜佛的目的也是叫你明白,你不管到哪里拜佛都是叫你明白,要拜明白佛啊!拜佛是一种表法,是一种对你的鼓励,好好修行,好好念佛,好好成就这一生。可不是说迷信,说你保佑我吧,你记住他不会保佑你,因为啥?如果你一拜保佑你,那他不拜佛就不保佑他,那佛还是佛吗?他不也是和人一样了吗?佛是不起心不动念。不要搞迷信,迷信那就不属于佛法了。佛法本来就是世间法,世间法就是在人间,吃饭、穿衣、睡觉、走路、上班、人情往来都是修行,都是在磨练你,都是给你开智慧,只要是磨练你,你承受住了就是智慧,因为经文上也说过这样一句话:烦恼生菩提。你把那个烦恼转化过来了就是菩提,智慧是菩提,见性是菩提,记住我的话。如果人家一说你,你就承受不住了,证明你还没有转化过来。人家说你,你能承受住,人家骂你,你能忍受住,都转过来就是菩提,就是智慧,就是宇宙万物大地的能量,就是你自己本身的真面目。那你说你承受不住,承受不住证明你学佛学的还是不精彩,不到位,学的不到家。

佛像是一种表法,起到表法的作用,表法就是叫你活着这一生欢喜、自在、殊胜、长寿、身体健康,这才是学佛。那你活到这个世界上你身体健康吗?你是生气?你是平安?你是烦恼?你是快乐?你是殊胜?到底是什么啊?可是大家呢,很多人都把这个佛法搞成迷信了,因为佛说的非常清楚,烦恼生菩提。有句话是这样说的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”本来无一物,何处惹尘埃,这不是说的都非常明白了吗?那你要这里、那里,那里、这里,那就不好了,就不如理了,给自己带来痛苦了,都是自己自作自受,都是你一个人形成,和二人没关系,都是自己造下口业,却不知道。

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