“万法”，咱学的是“万法的根源”，因为这，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，是不是？没有“一”你生不出来这些东西，那他学的呢？是二、三、四、五、六、七、八、九、十，咱是一，一生二，二生三，三生四，四生五，五生六，六生七，七生八，八生九，九生十，到十，你看华严经是到十圆满，因为生到十这个法都能说开了，你想讲是永远讲不完，讲讲这、讲讲那，它都是连着的。那整个儿众生、宇宙、阿弥陀佛、十方刹土的心都是连着的，因为同是一化身，都是一个自性，咱学的高明在哪里啊？师父给你们讲的是“一”，“一”里头才开始生，他们学的呢？是经过编辑、改造、汇集的。那我给你们讲的不是汇集的东西，如果要写到书本上那就是编辑汇集了。“一”是源头，能生万法，因为这，咱们就念南无阿弥陀佛这一句名号，咱们种的是南无阿弥陀佛、宇宙、万物大地、十方诸佛、西方极乐世界的因，他们种的因和咱们种的因不是一样，他们也念佛，不是说不念佛，还要超度、忏悔、蒙山、吉祥、搞法会，就是那些东西，因为他们学乱了，所以不能成就。万法是心生，极东在心中，你记住，修行好的人，你一起心一动念就能生出来万法，因为“一”是大自然的源头，经文的源头，咒语的源头，西方极乐世界的源头，也是你那个真诚心、慈悲心、平等心、妙明真心的源头。证悟以后一听你知道了，一看你知道了，不能叫你听见，不能叫你看见，到你这里统统都明白了。咱们学的是不生不死不灭，不增不减不退，不会生，不会死，不会灭，不会增，不会减，不会退。师父给你们讲了，每一句话都在维次的空间存放着。因为这，话又说回来了，为什么它不生不死不灭，不增不减不退，例如咱要说一个“一”字，好了，在这个空气里它存在了，就是一个“一”字了，它还会生吗？不会。 它还会退吗？不会。它还会增吗？不会。它还会减吗？不会。因为这，每一句的语言不生不死不灭，不增不减不退，就在这里。再又说回来了，在这个娑婆世界不相信因果的人多，例如:有的人在家里吃饭的时候还挺好的，出门被车撞了。有的人出门洗个澡，掉河里溺水了。有的人走路走的好好的，突然“扑通”一下摔倒在地上就没气了。话说“人有当时的祸福，大有当时的阴晴”，有时正晴着天，“咔”一个雷，雨“哗哗哗”下来了。人有当时的祸与福，说发财一小会儿发财，说倒霉一小会儿倒霉。按佛法讲缘分，像咱这个群里，你们和我都有缘，现在咱们成了师徒。你们还要记住，缘分到了所有这些能量它就会爆发，有的正走着路拾到钱了，有的不知道咋着发一笔大财、发一笔小财，因为啥？佛法讲因果，你来到这个世界上一天一天的过，每一天都在造因，每一天都在得果，每一句的语言都在不同维次的空间存在。你想想，有三十二亿百千念的意念，有三十二亿白千念的语言存在，你活着这一生无话不谈，带脏字的、不带脏字的、平平淡淡的话你都讲过，所以生生死死、死死生生在这个姿婆世界里说的每一句话都存在，如果哪一生来到这个世界上了，与你的“不生不死不灭的语言，一举一动的行为”相遇就形成了果。人的肉体也就像一个机器，是一个用具，他的寿命就那么长，时间一到了你的寿命没有了，死掉了，但是你说出的语言生生死死、死死生生都存放在你的佛性里。如果多做善事、多做好事，下一生你再来了财运滚滚。如果你这一生造恶，好了，这一世不报，下一世车轧、龙抓、水淹了，再不然叫人家算计，再不然叫人家骗、偷，再不然很多人和你作对，都是你一人形成，一人所造，所以你一人承担，因为这，佛法讲因果，我天天给你们讲的也是因果。像你们听课后明白了，因为师父给你们讲出来了，所以不造口业、不乱说话了。像不信佛的人、搞文化修行的人，没人给他们解答出来。他们也讲种什么因得什么果那因果怎么来的怎么形成的，又讲不上来，是不是？师父今天把这个事情给大家尽量解释清楚，因为每一句语言都有它的仔在式，佛法讲什么？因果。你说每一句话都有体，都有形，都在维次的空间存在。我给大家讲了，你这个肉体活一白岁、活两百岁那你死掉了拉到火葬场变成灰了，埋到土里沤成泥巴了，那你的语言不生、不死、不灭、不增、不减、不退，就是这。你活着这一生，如果一个男的想着一个女的，女的又想看男的，下一生，你这个因缘一成熟了，两个人又到一起了，无话不谈，又造下因和果。你像师父给你们讲出来了，让你们少造因果，像不信佛的人，再加上那些修六道轮回佛的人，他们就永远离不开六道了，为什么？因为造得多消得少，咱这个群里是造得少消得多，你天天念南无阿弥陀佛它是消业，不叫你造口业了，那你不造因了，就没有果了，不造因哪里来的果啊？如果这一生，男女因缘和合到一起了，活着对立也好，欢喜也好，如果他们这一生不能成就，下一生，好了，两个人有缘，按佛法讲有的成了女儿，有的成了儿子，有的成了父亲，有的成了母亲，有的成了爷爷，有的成了奶奶，都是自己种下的因自己不知道。这一生你和他结下缘了，好了，你一投胎又到他家里来了，又凑到一起来了，又造下语言，又造下恶念，造下那些没用的废话，因为这。佛法讲什么？因果。因为这一句的语言是特别重要，为啥佛说叫你多做善事，佛为啥说多动多世啊？因为活到这个世界上生生死死、死死生生，“一生”代表一动，“两生”代表两劫，佛说多劫多世，就是你在这个世界上生响死啊，死啊生啊，就在这里。佛悟到很多东西，他给众生带来的是一种方便，帮助众生解脱，帮助众生跳出六道轮回，帮助众生成就，帮助众生在这个世界上欢喜，帮助众生在这个世界上找到自己的方向，方向是什么？南无阿弥陀佛这句名号，死心塌地的念这句名号，自己成就自己，不造前世因没有后世果，他们的那个学法不会跳出六道轮回，因为啥？他们种的因就是六道轮回的因。咱不种六道轮回的因，师父只有讲课时说说他们这些短处，不讲课也不扯他们的事情，因为咱造的都是宇宙、西方极乐世界、万物大地、十方诸佛的因。南无阿弥陀佛这句名号念出来，是宇宙、大地、人生。那他们呢？搞忏悔，以前偷人家、抢人家、干过缺德事，干过伤天害理的事，西方极乐世界有这些吗？没有，哪里有啊？就是在这个娑婆世界你能偷、能抢、干缺德事，那到了西方极乐世界你偷什么啊？那个念头不能动，要什么有什么，叫你偷你也不偷，因为这个娑婆世界有争有斗，有名有利，有坏有好，你要到了西方极乐世界不需要偷了，也不需要抢了，还忏悔吗？不需要了，我教给你们不要忏悔，天天不种那种因了，就没有那种果了。我不忏悔，有忏悔的时间还不如念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.....。我把忏悔、习气、攀缘、执着等等的时间都放到念南无阿弥陀佛上，早课念南无阿弥陀佛，中午念南无阿弥陀佛，晚课念南无阿弥陀佛，我就是旬名号念到底，闲为我不乱种因，所以这生就能生死了断跳出六道轮回、能解脱这一生。你如果偷人家、抢人家，到了西方极乐世界你偷什么啊？大光明藏你能背走吗？它什么都没有，到了西方极乐世界七宝池你能背走吗？你背不了。因为你种的因
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