信佛人第一件事就是要相信因果，如果不相信因果，不管你是出家的、在家的将来都要背业，很多人念佛都是半途而废。我也没想到我能教化人、度化众生，我一开始就是念“南无阿弥陀佛”这一句佛号，心里想六字洪名肯定好，他如果不好，为啥这些高僧们、出家人，在寺院门口都写上“南无阿弥陀佛”这六个字呢？我不管那，我就只管念，我看能念到什么程度， 我是这样想的。谁知道我和阿弥陀佛有缘，一念阿弥陀佛他老加持我、给我好处、给我方便，你那个意念一念就实现， -想就实现，你说你饿了，俄了有人给你吃的，非常巧妙。所以我拼命地念，豁上这一条老命不要，我就是念这一句佛号，就在这里。 为啥他们给我瓜子、糖、水果我不吃，不是我不想吃，我没时间吃。他们说: “给你糖。”我说:“对不起，你别给我，你给我，我也是给别人，我可没时间吃啊，有时间就念南无阿弥陀佛，六字洪名，我除了饭不吃不行，那些零食我一般哪有时间吃，我不吃。”他们都是熬天，那叫形式佛，与咱无关，咱不讲那些，各人修各人得， 要成就自己这一生。昨天我给我那个弟子讲，我说:“你呀，好好念佛吧，你自己成就你这一生，你记住。你如果看这个法师好， 那个经文好，这个好，那个好，谁也解决不了你的问题，自己的生死自己了。万法归一，念达心起，你老想着，哎呀！我有这， 我有那，那不都是意念吗？那都是意念，你要把你那个好的意念现出来，不要搞那个没用的。”他说:“我想搞清楚后我再念佛。”
“那好吧，你想搞清楚你就搞，与我无关，反正我是没有搞清楚， 我到现在还浑着，我也不知道啥意思，我也搞不清楚，你到死也搞不清楚。”我就这样讲，这不是你能搞清楚的，你不需要清楚， 因为念佛有很多奥妙，奥妙在哪里？我已经讲过，观鼻、观口、 观心、观灯、观日、观月念佛，这叫定力念佛，定力念佛那个力量集中到一起后就能得到很高的奥妙。你如果没有定力念佛，你散乱的心念佛根本就不是一回事。念佛有很多奥妙谁知道啊？为啥这样念法？这样念法你就能成就，这样念法你那个力量集中了， 不跑题了，它是无穷的力量，就在这里。
很多人都说修行，其实他们中好多人根本都没有修行。咋说没有修行？修行你得按照阿弥陀佛的话去说、去做，这才叫修行。 你又是诵经，又是念佛，又是念咒，又是搞法会，学的太多，最后你一种利益也没得到。那都是散乱的心，不是集中力量念“南无阿弥陀佛”这一句佛号。用散乱心学佛的多。比方两个人一见面，你好我好聊上家长里短了，儿子姑娘、单位、金钱、孙子都聊上了。像我哪有那个时间，我从来只要家里不给我打电话，我就不给家里打电话，不给我这些弟子打电话，他有事可以来找我， 我从来没那个时间，我就念南无阿弥陀佛，我可不搞那些没用的。 很多都是散乱的心，不集中。我这个力量全部都用在念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛上了。我没有什么想法，这才叫万缘放下， 没有杂念，没有妄念，自己的妻子不想，儿女不想，孙子不想， 金钱也不想，什么也不想了。想的啥？想阿弥陀佛，你想想，你能不成就吗？那你要老想妻子、孙子、儿子、姑娘，那就不行， 那就叫妄念、杂念。还是那话，你看，不管我的儿女、老伴、我的弟子，我从来不给他们打电话，我没时间，有那个时间就念南无阿弥陀佛。你想想你老念那一句佛号，不停留地就念佛号，念佛他里面变化无穷，为啥说真正把时空突破了， 没有远近，没有距离，没有前后？为啥我在这里念佛能解决很多问题？你那个力量集中了，超过别人多倍的力量就能解决他们提出的问题，道理就是这样。
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