罗老师曾说过，他身上流淌着藏人的血液，虽然我平时看他怎么都像一个汉人，但这次这动作，让我感觉他好像也没有吹牛。
狪狪的灵半天没有爬起来，显然摔得不轻，慢慢从灵化现象变回了人形。
这个时候我才知道罗老师为什么非得叫我来，原来他是嫌带着灵麻烦，于是叫我用猪龙玉佩的强行借灵，把灵拘到我身上。
我在他眼中，现在就是一个2毛钱都不值当的塑料口袋。
狪狪的灵被收走后，出现在原地的是一个中年人，身形较刚才瘦弱了一圈，一把眼泪一把鼻涕地哭诉，想请我们不要带走狪狪。
罗老师问他是否知道自己发生了什么事。
他说自己并不知道，只是一个多月前，自己突然好像一个激灵，脑袋里就多了些东西，自然而然就知道自己肚子中能够产出珍珠。
“我就是小本买卖，这年头生意不好做。这产出的珍珠个大光泽又好，我去做过鉴定，都是真的珍珠，我没有卖假的呀。”小贩哭求道，“我生意好不容易有点起色，你们不能断我财路。我要报警。求求你们啦，不要带他走，他没有害我。”
小贩有些语无伦次的言语并没有打动罗老师。
罗老师只是轻轻地嗤笑了一声，然后拿出了一截木头，用火点燃，在小贩的身边走了几圈。
我知道那木头，叫帝休，能让人忘却烦恼和愤怒。
小贩慢慢的安静了下来。
离开的路上我问罗老师，要不就让狪狪寄生在小贩身上，反正狪狪也没有做什么伤天害理的事情，小贩自己也愿意，毕竟山海源并不阻止灵寄生在人世间。
罗老师看了看我，也是一声嗤笑然后说道：“你懂啥子。你晓得如果狪狪继续在这会发生什么不？”
罗老师越说神情还越严肃，一双眼睛带有表演色彩地增加了他话语中的重要意味。
“狪狪会让这个人不停地暴饮暴食，就为了不停地产珍珠，产出更好的珍珠。”罗老师又挥舞着习惯性的手势给我解释道，“人的欲望是无尽的，狪狪的灵不吃食物，他是靠人的欲望滋养，它会让这个人进入一种恶性循环，最后这个人会被活活撑死。”
罗老师在“活活撑死”四个字上提高了音调，然后用一种居高临下的姿态，和“你懂不懂”的眼神结束了解说。
我觉得他应该是学电影的。
原来如此，难怪狪狪会被关在山海源。
“另外还有一个原因。”罗老师最后语气低沉的说道，这时我们已经回到了原本热闹的街道上。
“是什么？”难道还有比让人活活撑死还严重的影响，我心里想着。
罗老师故作神秘地扔下了一句话。
“沾了口水的珍珠，不符合卫生标准。”
猼訑，《山海经·南山经》记载:基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名日猼訑，佩之不畏。
人鱼，《山海经·北次三经》记载:“又东北二百里，曰龙侯之山，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如?鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。”
狪狪，《山海经·东山经》记载:“又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪狪，其鸣自詨 。环水出焉，东流注于江，其中多水玉。。”
帝休，《山海经·中次七经》记载:“少室之山，百草木成囷。其上有木焉，其名日帝休，叶状如杨，其枝五衢，黄华黑实，服者不怒。”吴任臣注:“《事物绀珠》云:‘帝休，服之不愁，又名不愁木。’”
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