乘大巴车来到曼谷，鬼妻庙所在的地方离车站不远，是在一座寺庙中的角落，开辟了个小庙，专门用来供奉鬼妻。在车上，方刚告诉我说鬼妻名叫娜娜。在泰国比较有名，据说是旧社会某人之妻，怀孕时丈夫外出数月，因思念过度而难产死亡。但在丈夫回来后。却在家里又看到妻子和儿子。村里人极害怕，凡是私下告诉此人真相的人都会被鬼妻杀死，后来某天此人偷看到妻儿竟然都是腐尸，才知道是真的。找来高僧超度它的亡灵。又将母子的尸体塑成金身，摆到庙里供奉，才慢慢消去了它的怨气。从此后，很多想维持感情的男女，就会来庙里参拜。
进到庙里，我看到了鬼妻的金身塑像，从上到下都涂着金粉，双手平抱着婴孩，连婴孩也是涂金的，母子身上都穿着颜色鲜艳的衣服。鬼妻戴着长长的假发，画着眼影和大红色的唇膏，看上去很诡异，反正我是挺害怕的，要不是有方刚在，我自己说什么也不会再多看第二眼。
此时庙里没什么人，方刚和庙里的负责人聊了几句。此人将摆在鬼妻塑像脚下法坛中的佛牌拿出一块递给方刚，收了钱。方刚对我说：“只有放在这里的佛牌才有效果，它和鬼妻塑像天天摆在一起，受善信参拜，享受供奉。”
请完佛牌，我和方刚照例跪在鬼妻娜娜的金身塑像前拜了几拜，我站起来。却发现方刚仍然跪着，浑身发抖。我连忙蹲着扶他：“又头晕了？”
方刚呼呼喘气，低声反复说着我听不清的话，我问你在说什么，到底怎么了，方刚猛抬头，把我吓了一跳。他双眼通红，喃喃地说：“凭什么，凭什么？”
“什么凭什么？”我问。
方刚说：“凭什么你可以新婚生子，我却不能？”
我很奇怪，方刚难道是发烧把脑子烧坏了？旁边的两位庙里工作人员走过来询问，方刚忽然扑上去，抬腿居然要踢鬼妻的塑像。我大惊，连忙把他死死抱住。那两个工作人员也过来帮忙，好不容易把方刚拖到侧室里。他们问：“方刚怎么回事？”
我摇摇头，心想幸亏有我跟着，不然这鬼妻庙就毁在这老哥手里了。方刚瞪着双眼，双手紧握拳头，我怕他把舌头咬破，就向工作人员要了一块小毛巾，硬捏着方刚的嘴让他咬着。
一名和方刚熟悉的工作人员担忧地说：“惹恼了鬼妻塑像，他也会倒霉。”我问有什么办法，他说可以雇佣舞娘来给鬼妻娜娜跳舞，让它享受供奉来平息怒气。
在这名工作人员的指导下，我掏出一千泰铢，让他帮着找了三名舞娘来庙里，在鬼妻像前跳了十几分钟的泰国传统舞蹈。在这期间，我们几个人让方刚跪在鬼妻塑像脚下，舞蹈结束后，方刚也像泄了气的皮球，平躺在地上一动不动。
几个小时后他才醒过来，对刚才的行为完全不记得，就知道刚才跪拜的时候眼前发黑，什么也不知道了。我在附近订了个酒店把他扶过去休息，晚上在对面餐馆吃饭的时候，方刚仍然觉得头疼欲裂。我说：“不用说，肯定是马玲身上的阴气影响到了你，你都这么严重，她更不会好过。我建议你去找她，让阿赞nangya给你们俩驱驱邪。”
方刚点点头：“找个女人也能中招，真他妈倒霉！”
“你这不叫倒霉，叫鸡之后发现得了性病，那才叫倒霉呢。”我笑着。
当晚我给阿赞nangya打电话，问她在哪里，能否抽空回来施个法。她说已经准备离开巴蜀，正要再往南行到宋卡修行，暂时不想接生意。我说这回不是客户，而是方刚病了，怀疑他女友中了邪，又将阴气传染给他，再把方刚大闹鬼妻娜娜庙的事说了。
阿赞nangya一听这情况，马上表示明天就动身回去，在芭堤雅碰面再说。
第二天早晨，方刚给马玲打电话约她出来，马玲推说身体不适，后来方刚带着我直接杀到她家，才发现马玲确实病了。她眼圈发黑，像得了疟疾似的浑身发抖，看到我们来，她似乎带了几分怨恨。听方刚说要带她去找阿赞师父驱邪，顿时就哭了，说每天晚上都做噩梦，梦到自己打扮成新娘的样子，但在出嫁的路上被车撞死，然后惊醒，醒来后发现鼻子和嘴角都在流血，却没有伤口。
我问：“这种情况有多长时间了，你这段时间得罪过谁，或者去过什么特殊的地方？”
马玲摇摇头：“没有，我平时的工作就是在酒店里做前台经理，也没有出去消费和泡夜店的习惯。”
下午的时候，阿赞nangya到了芭堤雅，在马玲家里，她给马玲和方刚都做了驱邪法事。在施法过程中，阿赞nangya几次中断念诵经咒，似乎不太顺利，最后她拧开拉胡域耶，把鲜血滴在她母亲的头骨上，才勉强完成了这次施法。
事后，阿赞nangya对我们说：“我刚才感应到一个女人强烈的怨气。”
方刚问马玲到底惹了谁，是不是在酒店里和客人吵过架？马玲委屈地说：“我平时除了上班就是回家，在酒店做到前台经理用了三年，怎么可能去跟客人吵嘴，那是要丢饭碗的！”
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