朱和圭说是"知道"了,其实未必就是真的知道.相反,在被父亲教育过后,他更多的是迷茫.
千百年来,恐怕所有的孩子都会思考一个问题:为什么要读书.
或许朱慈焤自己忘了,但他小时候也肯定有过这个疑问.
关于答案,宋人说得最清楚:天子重英豪,文章教尔曹.
宋真宗还有一首诗,曰:"富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志,六经勤向窗前读."
这诗绝不是鼓励青少年去读意淫小说,而是劝学.
若追究根本,就连孔夫子都指出:耕地还有饿肚子的可能,学习则必然有禄位在其中.可见学而优则仕是从古至今的通行价值观,区别只是仕然后为自己谋私利,还是为生民立命,这就取决于学者的境界了.
朱和圭的身份注定他不需要"仕",那么他求学的意义何在呢?
父皇曾经教育他,学习能够充实一个人的精神世界,书籍是人升华的阶梯,知识使人走向文明脱离蒙昧,这邪总结下来就是一个意思:因为我们不够完善,所以要努力学习,完善自己的人格,升华自己的境界,成为先贤至圣那样的人物.
本着对父皇的崇拜,朱和圭很小就奠定了对圣人的向往.读书之后,凡是修身养性的学问,他都十分用心.那些先生们也很无私地将圣人言行告诉他,将如何成为君子,乃至于圣人的路径指给他.
然而走着走着,他发现父亲反而不认可他了.
这是因为自己走偏了么?还是因为父皇应了那个"叶公好龙"的典故?
朱和圭在后来的行程中都没有开口说话,只是看着窗外闪过的林木和田野.他已经从蒸汽时代的震撼中回过神来.不再像几个弟弟那样仍旧充满了兴致.他发现父皇也拿出了一本《万化之学》的杂志读了起来,仍旧是孜孜不倦地完善着自己的不足.
——莫非的确是我格物不足的缘故?
朱和圭想起了王阳明的故事.在阳明先生幼年时候,曾坐在庭院中格一片竹叶长达七昼夜,乃至于最后昏死过去.虽然阳明先生并未因此得道,但是这种追求智慧的坚决仍旧让朱和圭十分向往,他也曾偷偷模仿.但只是两餐未食,母后就已经哭红了眼.
再看看《万化之学》,里面都是天地万物构成根本,以及变化原理的内容,几乎每出一期就会成为新的化学课本.朱和圭对于这些变化既是新奇又是排斥.总觉得这些东西与性命之学根本没有丝毫关系.
的确,你知道铁和氧能发生氧化反应,但这能解决你心中的困惑么?
能知道天地人之间的感应么?
能秉持中道而不做任何错事么?
能圆融地在社会中游走,让所有人见到你都如沐春风么?
既然什么都不行,学他还有什么用?
国家的终极目标应该是个万民皆尧舜的大同世界,而非蝇营狗苟的小人世道.
朱和圭猛然间感觉到一股剧痛,原来是自己的手指甲深深嵌入了掌心肉中.
这么想实在太危险了.
如果自己是对的,那么父皇就是错的.他可承担不起偶像倒塌的痛楚.
朱和圭心头满是纠结,偷偷看了一眼父皇,生怕自己的小心思被明察秋毫的父皇发现.
火车稳稳地停进了北京站.新修的车站还飘散着一股白和岩石的气味.皇帝陛下带着几个儿子从车厢里下来就登上了皇家马车,径直回宫中去了.
朱和圭与父皇同车,其他弟弟只能坐后面的马车,这让他有了许慰,似乎回到了小时候独享父爱的那段日子.在上车的时候,他意外地看到了黑色的车轮.用了新的橡胶材料,乌黑发亮.上面还有弯折的花纹.
"这就是橡胶吧,难怪最近坐车觉得舒服多了."朱和圭喃喃道.
"你说当年夫子周游列国.要是有橡胶轮胎,会用么?"朱慈焤随口问道.
"应该会吧."朱和圭道:"到底要比木轮舒服许多,车也不容易坏了."
"而且如果夫子排斥橡胶轮胎,也就没理由用周朝时候的高车了.多半得回到圣王时代,恐怕还得走路."朱慈焤略有所指道.
朱和圭敏感地意识到了父亲的用意,道:"父皇,儿臣绝没有排斥新学的意思."
"我相信你没有,因为你就是新学的受益人."朱慈焤笑着将儿子拉上车.
朱和圭在皇帝身边坐下,幽幽道:"只是没有必要将心思和精力放在这上面,由他去便是了."
朱慈焤顿时有种气结的感觉,正要开口驳斥,突然舌头打结,一句话都说不出来了.
当年面对自己的生身父亲崇祯皇帝,身为皇太子的朱慈焤也说过一样的话.
朱慈焤对自己的认识和见解有着先知般的肯定,而且历史也证明明朝灭亡与皇帝卷入党争,荒废国事有极.[,！]大的关系.
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