阿哲说，好像有印象。
阿炳说，三瑞是个胖子，他喊哥哥叫果果。
阿哲说，可爱。
阿炳说，我伙伴可不傻，只是没有读过书。
阿哲说，为什么不读书，家里穷？
阿炳说，是因为读一年级留级三次，他第四次留级的时候，就干脆回家不读。
阿哲笑着说，那还不傻？
阿炳说，不傻，他一切正常，会种地。
阿哲说，有意思，有机会会会。
阿炳说，我遇到另外一位老大爷，有文化，他对我说了一句话。
阿哲说，什么话？
阿炳说，神生不定，道之不载。
阿哲说，看过，《南华经》里的故事。
阿炳说，人心可以超级简单，也可以超级复杂。
阿哲说，人的大脑就像井田，一亩地可以分成一百块，也可以分成一块。
阿炳说，他们二人，我联系在一起，一个是理论，一个是实践。
阿哲说，有意思。
阿炳说，人心复杂是否会折寿？
阿哲说，没有人统计过。
阿炳说，我一直在思考一个问题。
阿哲说，啥问题。
阿炳说，动物的寿命和动物的智力成反比。
阿哲说，毫无根据。
阿炳说，猴子聪明能活二十岁，乌龟笨吧，能活三百五十岁。
阿哲笑着说，乌龟不笨。
阿炳说，成年乌龟的智力，相当于出生半年的婴儿，他们认识主人，需要很长时间,否则不会和你亲近。
阿哲说，是这么回事。
阿炳说，猴子就不一样，成年猴子，相当于四岁儿童，能和人互动，还有喜怒哀乐，会发脾气。
阿哲笑着说，好想去看耍猴的，猴子太可爱，穿个衣服钻火圈，前空翻后空翻。
阿炳说，我这次回去也没有看到耍猴的，小时候好多耍猴的，那比看电视都有意思。
阿哲说，四川的猴子河南人耍。
阿炳说，四川的猴子新野人耍。
阿哲说，现在谁还耍猴，都出去打工，年轻人不愿意传承。
阿炳说，唢呐也没有人传承，我爸给我一个他老师传给他的祖传曲谱，让我传下去。
阿哲说，真的？
阿炳说，襄阳快慢板。
阿哲说，音乐好传，耍猴真不好传，又没有书籍，都是手把手教。
阿炳说，话题成功被你聊飞，继续聊动物寿命。
阿哲说，咋研究这么冷门的问题?
阿炳说，寿命这么重要的问题为什么不研究。
阿哲说，为啥要研究。
阿炳说，我弄了头羊，别人说，羊可以活十五年到二十年。
阿哲说，好事。
阿炳说，好啥事，意味着我给它送终。
阿哲笑着说，你想咋样?
阿炳说，我想让它多活几年。
阿哲说，为什么？
阿炳说，我和它混一个月，它已经认识我，我估计明年回去，它依然认识我。
阿哲说，那当然，羊的智力相当于三四岁儿童，它能认识人。
阿炳说，你说如果它十五年后，突然凉凉，人会不会感觉有点空?
阿哲说，好像是。
阿炳说，我发现动物寿命和体型没有关系。
阿哲说，为什么？
阿炳说，乌龟很小，大象很大，都比人寿命长。
阿哲笑着说，反例夹逼法。
阿炳说，珊瑚寿命最长可以达四千二百年。
阿哲说，牛掰。
阿炳说，可是真菌的寿命又很短。
阿哲说，有道理。
阿炳说，我猜测动物的寿命和脑结构有关。
阿哲说，延长动物寿命是不道德的。
阿炳说，你这话打击一大片。
阿哲说，顺其自然好。
阿炳说，人和动物本来同类，一旦拉开距离，就甩几条街。
阿哲说，这不和贫富差距一个道理。
阿炳说，人还可以反抗，动物却没有选择。
阿哲说，如果没有人，动物世界会不会更美好?
阿炳说，会，动物不会被尖刀利刃捅死，而是寿终正寝。
阿哲说，还有可能被上游咬凉凉。
两个几十岁的成年人聊着儿童话题，没完没了。
阿炳说，到地方，停车。
阿哲说，你困吗?
阿炳说，有点。
阿哲说，要不你回去休息。
阿炳说，好，回头再约个时间。
阿炳取行李，二人告别。
阿炳上楼，拖着行李，在走廊走着路，到家门口，掏出钥匙开门，推门而入。
发现一名黑人躺在床上。
请看下一章《走自己路让人无路可走》。
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