“这是什么！”
长凡看到黑气蔓延的同时，心中浮现出一股不祥之意，这股黑气中既有纯阴之气，又有一股大地的浊气，两者本质上皆为阴，两者结合更是阴上加阴，形成了极阴。
而被这黑气沾染的地方，便会化为生命的禁区，无论任何生物一旦踏足，便会被刮骨吸髓，吸干生命力。
就在黑雾扩散开来的瞬间，无数白色荧光从四面八方飞射而来，形成了一道白光屏障，将黑色雾气包裹在了其中，阻止了黑色雾气的蔓延。
多吉次旦看到这一幕，顿时喜极而泣。
“很好，封魔结界还在，只要阻止魔气的扩散，一切都还来得及！”
长凡看着漫天闪烁的荧光，只感觉有些似曾相识，于是问道：
“这天上飞的是什么？我在动用真言大手印的时候似乎也会出现。”
多吉次旦激动道：
“这些是藏民的信仰之力，我密宗上乘功法都可以调动信仰之力，你学得真言大掌印，可以汲取游荡的信仰之力，从而增长威力，信徒越多的地方，信仰之力也会越密集。”
果然如同多吉次旦说的一样，这些蔓延可以吞噬一切的死气，在接触到白色屏障的一瞬，便被屏障中的白色信仰吸收，而吸收过死气的白色荧光也会随之湮灭。
长凡见局势稳定下来，不由问了一句：
“那你刚才说的罗刹魔女，就是指这些黑气？”
多吉次旦摇头道：
“这些黑气只是罗刹魔女所散发的些许气息而已。”
长凡听到后，不禁悍然道：
“你说的罗刹魔女不会是被你们封印在了地底下？既然你们都能封印，为何不将其消灭一劳永逸，而是要用这种方式呢？”
多吉次旦听了长凡的话，不由苦笑道：
“除非将整个青藏高原毁掉，不然罗刹魔女是不会被消灭掉的。”
长凡闻言一惊，脱口而出：
“怎么可能，她这么强吗？”
多吉次旦手指地面道：
“罗刹魔女是不会被毁灭的，因为你现在就站在她的身上，整个西藏都是她的化身，你说要怎么毁灭？”
长凡一听，顿时不敢相信。
多吉次旦只能解释道：
“在藏民的传说中，西藏有两个罗刹女，一个是同西藏人的起源有着密切关系的岩罗刹，她是西藏人始祖母，繁衍出数百万藏族男女，受到人们的东道和景仰。”
“而第二个就是养育了西藏人民的罗刹女魔，成为哺育西藏人成长壮大的大地母亲，就是先脚下封印的这个。”
长凡闻言，恍然大悟道：
“西藏镇魔图！西藏镇魔图里封印的就是这个魔女？”
多吉次旦见凡已经知道了，也就不再说话了，倒是长凡，一脸震惊的看着那渐渐被封印起来的黑色雾气。
要知道这个西藏镇魔图可是和我国的一个公主有极大的渊源，那便是大名鼎鼎的文成公主。
文成公主不仅仅只是一位普通的公主。实际上她有着一个十分特殊的身份，那就是风水师。
西藏本是一块神圣之地，而拉萨更是圣地中的圣地。但是这种神圣的吉祥宝地，但有阳便有阴，西藏的风水极为凶煞地下沉睡着的罗刹魔女。
文成公主经过推算结果是拉萨这个地方并不具足八种吉祥之相，而且有八种或五种地煞，俨若罗刹魔女仰卧的形状，风水上也叫魔女晒尸，是一个大为不吉之地。
因此在这之前，西藏地震灾害连年不断，松赞干布在文成公主的建议下，花费了极大的代价，修建四座魔镇边寺。
以镇女魔四肢关节。为了改变恶劣风水，完善八吉祥的征象，在女魔身上还修建了许多小庙。普称镇魔十二神庙，据说这是制伏女魔的十二不移之钉。
十二寺镇压魔女，将这片险恶之地，变成了天赐之地，也正是因为如此，才有了后来的忽必烈、八思巴等人，建立了元朝的根基。
长凡想到这里，不禁好奇问道：
“封印魔女的又镇魔十二神庙，那现在这块是出于魔女的那个位置？”
多吉次旦神情严肃道：
“这是魔女心脏位置，也是最危险位置，所以每过五年，我密宗就会在朝圣的时间，借助来朝圣时期大量的信仰之力来加固封印，如果真的让魔女现世的话，那在下真是死不足惜。”
听到这里，长凡也不禁敬佩起来，他没想到这一项封魔工作，密宗竟然坚持了千年，这种毅力绝非国家能完成，必须要有一代代信徒的坚持才能完成。
看着黑气越来越少，看样子封魔也到了最后的时刻，只要将最后这黑气压制回去，封魔仪式就可以结束了，不过为此密宗也死了十二位喇嘛。
当最后一缕黑雾，也被逼入裂缝之时，长凡手中的折扇，突然剧烈摇晃起来，发出一声尖锐的鸣叫，杀气四溢，似乎在提醒着长凡。
下一秒，长凡脸色剧变，他听到了一声高昂声鸣从地缝中传出，这是长凡从未听到过的声音，好似鹿鸣，但其中带有一种强大的气势，让人感受到一股奇特的威严和力量。
话音刚落，一股黑色的雾气就从裂缝中升腾而起，这黑色雾气如龙一般盘旋着，以极快的速度朝结界冲去。
长凡见状，顿感不妙，虽然封魔结界可以隔绝死气，但他却从那团黑雾中，看到了一团其他的东西，那东西不是死物，而是有着另类的灵性。
当黑雾触碰结界一瞬间，黑雾便被吸收，但一团透明东西，却在黑雾消散后，猛然撞到了结界上，瞬间结界便轰然碎裂。
地底的死亡之气，失去了结界的约束，竟然又开始往外扩散。
多吉次旦正想喊长凡一起上前帮忙时，回头一看却发现，长凡早就冲向裂缝处，手中真言扇猛然一甩，宝扇飞向天空如同孔雀开屏。
长凡纵身一跃，踩着折扇，借着折扇的力量，再次冲天而起。
同时调用体内刚刚积攒不多的真元，灌注在手掌中，左手自然向下，掌心向外，指端下垂，随即再次屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。
这是与愿印和施无畏印，此掌印可以佛陀顺应众生祈求时所作的印相。
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