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第125章 圣战

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曾经在坦布击败十字军的库尔德骑兵是一百多年前的传奇,现在备受打压的库尔德人终于获得了自治,从地缘上看,与奥斯曼、波斯世代结仇的库尔德是华夏天然的盟友,获得华夏的支持没有任何异议,这让里海卫戍区有了一个深入奥斯曼、波斯侧背的前进基地,今后的战略安全形势更加占优,这也是意外收获了不是吗?

里海卫戍区以东,图尔盖以南,杜尚别以西的西亚草原上仍然有几十个部族,布里亚特汗国残余、哈萨克汗国、阿特拉罕汗国残余,克里米亚汗国残余加上当地部族几十个各自占据一片草原,偶尔有一些冲突,但是在华夏帝国的三面包围中,也不敢有太大的动作,大体上相安无事,与华夏进行了多年的贸易,一部分部族甚至开始了定居,华夏对这里没有太多的想法,毕竟除了放牧没有太多的资源,就算有石油和一些矿产,但是需要人去驻守开发,华夏帝国的人口还没有多到随意迁移开发的程度,况且开发前景并不看好,所以图尔盖根据地以北是北部大通道经过的华夏帝国腹地,图尔盖到乌拉尔山、里海沿线的石油都经过了勘探,目前来看华夏帝国不可能将所有的矿产都掌握在自己手里,也没有必要这么做,只要在矿区周边有影响力就行,将来开发是另外一回事,能够容易的进入矿区,开采运输条件允许的前提下,华夏帝国来开发也不是不可以,关键是开发成本在可接受的范围之内。华夏希望这个地区将来能建立一些小国家,互相牵制,不要出现统一的大国就好,甚至是像吉普赛人那样到处流浪也行。

西亚的乱局一时半会是没办法平息下来的,以宗教势力为主导的战争从来都不会仅仅以领土为目的,统一宗教认知,征服其他民族才是终极目标,于是一些四处流浪的民族开始遭到残酷的对待,吉普赛人纷纷向欧洲和华夏帝国境内逃亡,巴勒斯坦境内的犹太人也遭遇圣战屠杀,一部分犹太人逃亡到了苏伊士分割区,被人民军巡逻部队收容后送往了非洲其他国家殖民地和属国,华夏对这种动不动就发动圣战的民族一点好感都没有,抢地盘就抢地盘,非要打着圣战的名义,又当又立的好不恶心,当别人是傻子吗?而本来源源不断向巴勒斯坦迁移到欧洲犹太人也停止了迁移,当地回教势力容不下犹太人这些异教徒,犹太人曾经在这里居住过,是被罗马帝国驱逐没有地方可去被当地人收留的,创立了犹太教的犹太人与当地人格格不入,冲突不断,后来再次被驱逐。

现在欧洲犹太人又开始向这里聚集,但是遭遇当地宗教势力发动的分裂战争,这些犹太人被要求改奉其他的教义,犹太人拒绝了这个要求,接下来就是圣战屠杀,犹太人再次被驱逐。

在苏伊士分割区,华夏只是把残余的犹太人送到了遥远的非洲殖民地,因此与犹太人就没有结仇也没有恩情,萍水相逢,各自走不同的路,没有风雨同舟的交情。

欧洲各国的犹太人也开始向美洲、非洲殖民地迁移,吉普赛人赶着大车继续在各国流浪,偶尔进入华夏边境线的吉普赛人被遣送到欧洲边境,自由流动的吉普赛人躲避战乱之余,可以测算一下命运,销售一些华夏的小商品,比如华夏生产的望远镜,吉普赛人就说可以看到上帝,忽悠的信徒趋之若鹜,排队看上帝让吉普赛人赚了很多钱,当然买望远镜要花更多的钱!

被追捕的很多学生党无路可逃,化装扮成吉普赛人混入了流浪队伍,一批批逃离了母国,之后再前往美洲、非洲殖民地,欧洲国家对边境的管理基本上处于放任自流的状态,所以吉普赛人得以四处流浪,这个时代欧洲国家绝大多数没有国籍管理,不是官方行为根本就不需要证明文件,通关文书!毕竟谁也不能守住所有的边境线不是吗?身份证更不用说了,根本没有!

从欧洲迁移到非洲、美洲的犹太人也组团开始流浪,寻找无人占领的地区开始开发,建立了一批批定居点,然后串联成小片殖民地,只不过与周围有国家支持的殖民行动相比,犹太人的底气和实力差了太多,因此常常是被吞并没有商量,对此犹太人要么是继续流浪,要么忍气吞声暂时隐忍下来,以待时机。

亚平宁半岛的各个公国也经历了资产阶级革命的冲击,南部沿海地区华算是破坏不大,毕竟开放时间久了,思想认识转变的很多,政治制度变革推进也相对容易一些,各公国大公也是识趣,交出大部分权力,回家去当吉祥物,虽然权力没有那么大了,但是做生意更加没有限制了,改制的热那亚、威尼斯、那不勒斯很快恢复了繁荣,贸易更加兴旺发达,转口贸易更是翻了几倍,经过战乱的欧洲生活用品需求量大增!

但是教皇国的情况不容乐观,学生党发动军队包围了教廷,要求教皇彻底退出政权体系,只做教义研究,当个吉祥物给各国国王加加冕就好了,国家划定教廷范围,厘定教廷的收入,其他的内政外交就不要参与了,教皇当然不情愿,但是被包围了一个多月后终于被迫同意,再不同意人都饿死了!教皇国成立了民选政府,教会势力的实权人物遭到清洗,罗马公国选择公爵做了吉祥物,政府的制度变革依照英国的政体建立和调整,政党选举,政府成立,议会表决开始有序进行。

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