黄子澄被捕后，面对的是永乐帝的严酷审判。在那个“胜者为王，败者为寇”的时代，黄子澄作为建文帝最为倚重的臣子之一，其结局早已注定。永乐帝以“奸党”之名对他进行了严惩，黄子澄最终被处以凌迟极刑，这不仅是对他个人忠诚与理想的彻底摧毁，也是对所有反对势力的强烈震慑。更为残忍的是，黄子澄的家人也未能幸免，株连甚广，这种连坐制度体现了当时皇权统治下的残酷无情。
黄子澄的悲剧性结局，是中国古代政治斗争中忠诚与背叛、胜利与失败极端对立的缩影。在儒家伦理中，忠君被视为至高无上的道德原则，黄子澄至死不渝地坚守对建文帝的忠诚，尽管这份忠诚给他和家人带来了毁灭性的后果。他的故事，激发了后世文人无尽的同情与反思，成为了文人士大夫群体在面对皇权与个人信仰冲突时，不得不面对的道德难题和生存困境的象征。
五、历史评价：争议与启示
对于黄子澄，历史的评价复杂多面。一方面，他被视为忠君爱国、勇于担当的知识分子楷模，其在削藩问题上的见解与努力，体现了士大夫的责任感与使命感；另一方面，他在靖难之役中的失误，尤其是对李景隆的重用，又让他背负了导致建文政权覆灭的罪责。然而，更深层次地看，黄子澄的命运折射出的是封建皇权下文人政治的局限性，以及在复杂政治斗争中理想与现实难以调和的矛盾。
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