《大学衍义补》的问世，不仅是对儒家经典的传承与创新，也是丘濬个人学识与智慧的结晶。它不仅展示了丘濬深邃的思想和广博的学识，更体现了他作为一位学者型官员，致力于将儒家理想转化为现实政治实践的不懈努力。这部作品得到了明孝宗的极高评价，认为它对于指导国家治理、培养治国人才具有重要价值。因此，丘濬不仅在学术上获得了巨大成就，也因这一贡献被晋升为礼部尚书，成为首位入阁掌管詹事府事务的官员，这在当时是对学者型官员的最高肯定。
五、劝 君 为 明 ，正气凛然
进入弘治年间，丘濬的政治生涯已至晚期，但他那颗忧国忧民之心却未有丝毫减退，反而更加坚定地站在国家利益的高度，勇于直言，展现出一位儒家士大夫的正气与担当。此时，天象异常，地震频发，种种自然现象被视为上天对人间政事的警示，社会人心动荡不安。面对这一系列异象，丘濬深感忧虑，他没有选择沉默，而是毅然 上 疏 孝宗皇帝，直言不讳地指出朝政中存在的二十二项时弊，每一项都直击要害，触及深层次的社会问题。
丘濬在疏文中，不仅描述了当时社会的种种危机，如彗星出现、地震连连、怪鸟鸣叫等不祥之兆，更深刻剖析了这些问题背后的根源，即君主的施政方向和道德修养。他强调，上天的警示应当引起皇帝的深刻反思，作为一国之君，应当身体力行，修身养性，以德治国，勤勉于政事，亲近百姓，远离奢侈浮华，崇尚节俭，同时要公正无私地选拔和任用贤能之士，以确保国家机器的正常运转，消除社会不公，实现政治清明。
丘濬的这番言论，既是对皇帝的直接劝诫，也是对朝野上下的一种警示，其言辞恳切，逻辑严密，充分体现了他作为一位老臣对国家未来的深切关怀。尽管在性格上丘濬有时显得偏狭，与同僚间偶有摩擦，但在国家大义面前，他始终保持清醒的头脑和刚正不阿的态度，哪怕面对权贵，也绝不妥协，始终坚守着儒家“忠君爱国”的基本原则。
六、晚年荣退，遗泽后世
丘濬晚年多次请求致仕还乡，均未获准，最终于弘治八年（1495年）在任上去世，享年七十六岁。孝宗感念其功绩，追赠“太傅”，赐谥“文庄”。丘濬的一生，是勤奋与智慧的象征，他的学识与政绩，至今仍为后人所称颂，其墓地也成为后人凭吊先贤、追思过往的一方圣地。
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