第三十愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。前世作恶。闻我名号。即忏悔为善。奉持经戒。愿生我刹。寿终皆不经三恶道。径遂来生。一切所欲无不如意。不得是愿终不作佛。r
第三十一愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。闻我名号。五体投地稽首作礼。喜悦信乐修菩萨行。诸天世人莫不致敬。不得是愿终不作佛。r
第三十二愿。我作佛时。十方无央数世界有女人闻我名号。喜悦信乐发菩提心。厌恶女身。寿终之后其身不复为女。不得是愿终不作佛。r
第三十三愿。我作佛时。凡生我刹者一生遂补佛处。惟除本愿欲往他方设化众生。修菩萨行。供养诸佛。即自在往生。我以威神之力。令彼教化一切众生皆发信心。修菩提行。普贤行。寂灭行。净梵行。最胜行。及一切善行。不得是愿终不作佛。r
第三十四愿。我作佛时。我刹中人欲生他方者。如其所愿。不复坠于三恶道。不得是愿终不作佛。r
第三十五愿。我作佛时。刹中菩萨以香化幡盖。真珠璎珞。种种供具。欲往无量世界供养诸佛。一时之顷即可遍至。不得是愿终不作佛。r
第三十六愿。我作佛时。刹中菩萨欲万种之物。供养十方无央数佛。及自然在前。供养既遍。是日未午即还我刹。不得是愿终不作佛。r
第三十七愿。我作佛时。刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。不得是愿终不作佛。r
第三十八愿。我作佛时。刹中菩萨能演说一切法其智慧辩才不可限量。不得是愿终不作佛。r
第三十九愿。我作佛时。刹中菩萨得金刚那罗延力。其身皆紫磨金色。具三十二相八十种好。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。r
第四十愿。我作佛时。刹中清净照见十方无量世界。菩萨欲于宝树中。见十方一切严净佛刹。即时应现。犹如明镜睹其面相。不得是愿终不作佛。r
第四十一愿。我作佛时。刹中菩萨虽少功德者。亦能知见我道场树高四千由旬。不得是愿终不作佛。r
第四十二愿。我作佛时。刹中诸天世人及一切万物。皆严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量者。众生虽得天眼。不能辨其名数。不得是愿终不作佛。r
第四十三愿。我作佛时。我刹中人随其志愿所欲闻法。皆自然得闻。不得是愿终不作佛。r
第四十四愿。我作佛时。我刹中菩萨声闻皆智慧威神。顶中皆有光明。语音鸿畅。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。r
第四十五愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得清净。解脱三昧。住是三昧一发意顷。供养不可思议诸佛而不失定意。不得是愿终不作佛。r
第四十六愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿终不作佛。r
第四十七愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至不退转地。不得是愿终不作佛。r
四十八愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至第一忍。第二忍。第三忍。于诸佛法永不退转。不得是愿终不作佛。“r
这48，大宏愿。发完历史，天降功德值间隙，西方听讲，金光碧云。随着，钱，后量过大，威压同时降息，同时降临，因为，是。产生的威压却是比之前三清，城市单独成盛世，产生的威压还大，天地，洪荒生物，再次感受到圣人那庞大无边的威严法律。
许多洪荒森林，却是对那西方，两圣人所建立的西方教育产生了，敬仰之意，生出加入那西方叫知心，这，接引准提，同时成圣，这也算是他们一个意外收获吧。
洪荒中无数有，森林，羡慕的看向西方，爵士羡慕精英，准提街连成，同时成圣，他，但是正在带领族人进行迁移的段明辉却冷笑道，哼，为了成圣立下这么多大宏愿，而且这么多大宏愿，还互相矛盾与可见，永远没有能还清这天地宫，宏愿的，可能啦，虽然说已是圣人，但更多的是，一辈子都要还欠天道功德的，奴隶罢了，有什么可羡慕恭喜的。
当然，段明辉这些话也只敢在心里这样想想，确实连说出口都不敢的，他现在只不过是太乙天仙境界，圣人究竟有何神通？他确实不敢妄自猜测，后世曾有猜测说，只要在洪荒森林，有人提到圣人的名号器，就能置身感应，对，猪，注意到对方，因此段明辉确实不敢冒这样的险，现在他作为人族守护者，却是与那接引准提所建立的西方教，并无冲突矛盾，而且他现在实力弱小，也，不敢，沾脚到东西方的，争夺之中。
段明辉带领族人一路向南，跋山涉水，翻山越岭，尽量绕过那些实力强大的洪荒种族的领地，实在绕不过的话，他就，出面约，那，预先与之交谈，如果能够凭借言语或个人实力，得到通过的话，那自然最好，但如果不行的话。他宁愿带领族人多绕远路，也不愿与之产生冲突，确实现在人类数量只有，十数几十万而已，确实，每一个个体都是极其宝贵的，好在现在洪荒，两大种族，巫族与妖族正处于相互敌对之中，两族厮杀的厉害轻，嗯，一夜，并没有精力来关注于纸片，对来说还比较弱小的人族。
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