放牛果然比放马要轻松的多。
骑在马背上，慢条斯理的晃悠着，要是马鞍再宽阔些，李剑垚能在这蓝天白云下躺在马背上睡着了。
不过边上的赤赤则是像个鸟儿一样，叽叽喳喳的说个不停。
上学是什么样的感受，学校里好不好玩，草原以外的生活是怎样的之类的问题问个不停。
李剑垚只好一句接一句的回答，口干舌燥。
这个妹子既渴望外面的世界，又害怕外面的世界，带着一丝好奇又有着一丝憧憬。
李剑垚只好跟她讲，现在外面很多人都吃不饱饭，肉食更是不容易吃的到，不像在草原上，渴了可以喝奶茶，饿了就吃羊肉。
这边的生活虽然单调，可也无忧无虑，牲口多的，自然不缺吃的，冬天虽冷，可牛粪还是随便烧的，温暖的羊皮袄子，温热的奶茶，还有饱腹的羊肉可以吃。
像是在以种田为生的村落里面，以粟米、稻谷、玉米面甚至二合、三合面为食，粮食丰收了也不一定吃到嘴里多少，粮食要是欠收了，保不齐就要饿肚子。
“那你的家乡怎么样？”
“我的家乡？这个说起来话就长了，几年前还是吃不饱的，就像我第一来这边的时候，其实家里也是吃的不怎么样的。”
李剑垚把之前的生活情况给描述了一下，又把后面发生的一些变化说了一说。
“那现在不是好多了了吗？至少没有你像你说的那样，吃不上饭呢。”
“我们村子是个例外，现在的生活水平已经超过了国内绝大多数村子，这没有什么代表性。
我曾去过很多地方，有些地方的人依然还像几年前一样，地里收不了多少粮食，每年都有青黄不接的时候，到时候野菜都算是好东西，有的甚至没有盐巴，清汤一锅，上面漂着几根野菜，就算是一餐了。
这个世界上并不都和你家里一样，有牛群、羊群还有马群，我听巴特尔说你家里那些羊增加了一些，是公社要求的？
到时候怎么分账？”
“听我阿布说，是旗里的要求，经营方式是不同的。
改成公社之后，确认经营主体的不同，是国家、集体、牧户三种经营主体。
依照不同的牲口规模和草场的面积以及牧户的能力来进行划分，像我们这里草场广阔，人口还少，就按照牧户自牧和代为放牧的方式进行。
那些新加入的羊，是公社放在家里代为放牧的。
等到羊可以卖了的时候，公社会把这些羊给卖掉，这样我们自己家的牛羊和马就不用交其他的费用了。
我们生活的物资，公社里会有一些，很多时候我们都是通过交换的方式来获得。
比如，拿几只羊或者一两头牛就可以换得一整年的物资。”
“那你们家这些牲口，我是说原来的那些，是自己家的？”
“是的，以前也不太多，我阿布和额吉放了很多年的牧，这才从几十只羊、几头牛和几匹马发展到现在的。
其中，还有我那嘎其额布格那里给我额吉的嫁妆。”
“那公社上有没有其他的要求？比如限制牧场的范围或者牲口的数量？”
“我阿布说在旗里是有过这样的要求，但是我们这里更远一些，草场上空旷的多，如果没有多少牲口，那草原也会显得更荒凉。
我们祖祖辈辈生活在这片草原上，我们知道草场的上限，也知道给草场休养的时间，没看我们现在就搬到了这边来了嘛，这边是那条小河的上游了，现在取水要比之前方便的多。
以前我们用水还是阿布用勒勒车拉过来用才方便。
放牧的话，更是需要把牲口赶到河边去饮水才行。”
“那你们家每年需要卖掉多少牲口，又新增多少牲口呢？牲口的总量会有多大的变化？
每年生活物资多久去购买一次，每次都大概买多少东西，需要花费多少钱，或者多少只羊？”
“你的问题真多！”
见李剑垚也是拿了个本子在那里写写画画，赤赤还是分别回答了相应的问题。
李剑垚也问了下其他牧民的生活状态、牲畜情况、草场情况。
这边公社化改革之后，除了经营主体的确认，在经营形式上也存在和专业经营和混合经营两种方式。
在经营管理上，劳动力、草场、财务、生产、计划、流通等各个环节上，其实自治区、旗、公社都有着系统化的运营方式。
接下来几天，李剑垚跟着吉达大叔拜访了这里的公社，从文件上来看，多数还是按照公社、生产大队、生产队的方式来进行经营的，吉达大叔他们所处的位置够偏，所以才用了牧户经营和代为放牧的混合经营模式。
更大规模的，那就是国有经营的方式了，牲口更多，同时牧民的数量也更多，不过因为人口的相对集中，牧民实际上没有自己的牲口，也处于工作的方式中。
不过草原上不产粮食，更多时候奶制品和牛羊肉还是照样不缺的，只不过比不上吉达一家可以自由的选择吃掉自己的羊，什么时候吃羊罢了。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢重回60年代不遗憾请大家收藏：(m.zjsw.org)重回60年代不遗憾爪机书屋更新速度全网最快。