小双扑向了李剑垚，老司机这时候自然是要安慰人的。
擦干了眼泪，搂着小双，别看这姑娘看着瘦，可也挺有肉，家乡的水还真养人啊。
“我们那样会不会很不道德？”
“去他娘的道德，在我要坚持不下去的时候，只有你愿意帮我，顾及我所谓的脸面。
那时候，家里真要没吃的了，我哥为了弟弟妹妹不饿死，饭都给两个小的吃了，自己挨着饿。
口粮就那么多，我父母也不管不顾，只知道自己饿不死就行。
要不是你给我哥找了份工作，我们没准已经饿死了！”
李剑垚拍了拍她的后背。
“你哥是个好的，你也是。可你也不能因为我给你口吃的就以身相许，我没那么下作，不求携恩图报。”
其实李剑垚这个人很有原则，主动追的，送上门的，能睡都可以睡。
这个世界上资源颇多，但也有限，美女也是资源。
从一定程度上来说，人出生在这个世界上的时候就被套上一层枷锁。
如果你生在罗马，就不用每天为了去罗马而努力。
如果你没在罗马，会有人不断的鼓吹罗马有多么的繁华，多么令人向往。
这种类似洗脑的声音会不断的在你脑海中重复，直到你确信，罗马就是你想要去的地方。
衣食住行除了基础的生存要素外，莫不如是。
你穿的布衣，有人会说绸缎好，甚至不惜在你的身前显摆绸缎的好处，你信了，殊不知他就是卖绸缎的。
你住的乡间大院，他住的楼房，他说远眺使人愉悦，殊不知他是卖房子的，住了楼房，你连种个菜的地方都没了。
当阶级、消费、价值观被分层定义的时候，原本弱势的群体就会成为优势群体的倾销对象，首先要从观念上让你相信，他们所倡导的、所追求的是正确的，高雅的，高人一等的。
美是可以被定义和修正的。
若以丰腴为美，那人都不会太瘦。
若以娇弱为美，遂有扬州瘦马。
丰腴也好，娇弱也罢，都是为了迎合当时都消费环境。
而当你成年的时候，生理性的需求会带来新的枷锁。
封建社会中，美女是资源，往往有权势的、有钱的人家会掌握更多的资源，也享有优先生育权。
现代社会中，同样如此。
古代说不孝有三，无后为大，有人把持着大量的资源后，美女就是稀缺资源，是让普通人无法轻易获得的资源。
所以什么三媒六聘，门当户对。
造成资源匹配的不对等。
现代叫人口红利，种族延续，甚至文化传承。
所以彩礼高昂，房子、车子、票子都要有，否则没有人愿意嫁。
实际上呢，可能那些个这也不愿意那也不愿意的，拿捏你的钱包，你的青春甚至你的未来的漂亮女孩子，有的时候也不需要你的包包，不需要你的汽车，不需要你的房子，甚至不需要你海誓山盟的期许，你只要花费200块，就能听她的故事。
行长不知多少个伴侣，皮带歌舞团也不乏多少优秀的舞蹈家。
而有的人美其名曰要丁克，他想丁克？不，有的时候他只是迫于环境以及他的父母的期望，而又无法获得资源的情况下不得不采取的一种方式。
单身男性的凄凉有人会报道，但是单身女性的晚景却少有人问津。
大龄剩男的生活会有多悲惨？
一个大龄剩男，有份固定的工作，每个月有着稳定的收入，却没有老婆，钱都花不出去，只能给自己收藏满柜子的红酒雪茄，没事钓钓鱼，吃吃烧烤啥的。
没有老婆，脚疼了，就只能跑去洗脚城按按脚，听听妹子的故事。
没有老婆，嗓子疼了，只能跑去KTV锻炼锻炼嗓子，再搂着妹子喝点酒润润喉咙。
想想，多惨！多么的索然无味！
至少现在的李剑垚是无惧这些枷锁的。
对于资源的掌控和掠夺也不用太顾忌，在这个世界上，就算自己清高，也不能奈何那么多的人制定的潜规则，自己也成不了菩萨，没必要苛待自己。
连自己都苛待的人，能善待他人吗？
所以，李剑垚认为心思不纯的，睡是可以睡，但不能一直睡。
好赌的爹，生病的妈，年幼的弟弟，破碎的家，还有一个无助的她。
人呐，各种各样，多了去了，菩萨都拯救不过来，何况李剑垚。
至于小双，吸引李剑垚的不是她的美貌，而是她的坚韧，轻易得到的东西自然不会珍惜嘛！
小双家境虽然一般，但那股不求人、不认输、不言苦、不做作的劲儿最是吸引人，再加上布灵布灵的大眼睛，开心时真挚的笑容更是能占人心头。
心思恍惚间，小双搂着人的手更紧了些。
“不是的，我已经十八岁了，知道什么是喜欢什么是不喜欢，我知道凌灵和小岩在你心里也有很重的份量，也知道如果在大陆可能最后只能选择一个人。
所以你说能去香岛，我愿意去，我打听过了，在那里男人多几个老婆也不违法。”
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