“我想试试。”林凤语道，“我想试试保住周公祠。”
“嗯，不知天高地厚和不自量力，这两个词你更喜欢哪一个？”吕娴一笑，踮脚拍了拍他的脑袋，“要不然，姑姑把这两个词都送给你，怎么样，小朋友？”
“……吕姑姑，我是认真的。”林凤语有被当幼儿园小朋友的既视感。
“我知道，你想以颂文唤英灵作战，是吧？”吕娴笑道，林凤语想干什么，她猜到了。“以古诗为颂文，嗯？”
“……对，没错。”林凤语大方承认，点头道，“我要借你们三家的五品之力，助我召唤英灵出战！”
“以一首古诗为筹码，作为交换？”吕娴笑道，“这恐怕不行。你应该知道，古诗不是你给我们，就能有用的。”
颂文，这么多年以来，多少人写出了词藻华丽，情感真挚的范文？
为什么拜圣还要武者自己想，然后亲自以元力书写？
因为能唤醒先祖的意志的，不仅是文字本身对先祖的赞颂，还包含着武者自身的感悟，还有情感上的无限认同。
后者甚至比前者还要重要。
这才是华夏文明传承，而不是仅仅去背诵默写。
而每一篇的颂文，每个人都可能有自己的解读。
本来文明断层就导致，现在的颂文效果不太好。
再削弱一层，只能是更糟糕。
“不仅是古诗，还附带一篇绝对可靠的赏析。”林凤语立刻道。
以前的他也许不懂，但是周公意志的洗礼，他已经很清楚吕娴在说什么了。
年轻的华夏武者，在情感上和文化认同上，真心地赞颂先祖，其实不难。
难的是怎么表达出来，以及表达处的情感，能不能唤起先祖意志的波动。
这受限于年轻武者的元力不足，也是他之前所面临的困境。
范文字数都很多，这是一点。
但是几乎没人去抄范文，还有最关键的一点，吕娴没有说。
那就是武者的骄傲。
文无第一武无第二，能成为武者，二十岁之前参与拜圣的都是什么人？
是同辈中的佼佼者。
你写的颂文是厉害，我就比你差了？
就算不如现在的你，也不如二十岁前的你，以后的我却未必就不如你。
这种不服输的骄傲，让他们很难接受成功的范文，更别说感受到其中的感情。
拜圣开始到现在还不到百年。
写范文的人，很有可能活着。
用了别人的范文，成功了还好，最多见到本尊低一头。
失败了，那后果估计就是得罪人，外加被众人嘲笑了。
还不如自己来写！
但是有这种傲气，并不是坏事。
这也是一种，强者该有的心气。
“我能保证给你们的绝对是古诗，货真价实的。”林凤语提醒吕娴，如果把范文换成古诗，这种麻烦就不存在了。
每一首能流传下来的古诗，都是华夏文明中的璀璨宝珠，是文明传承中的一部分。
甚至连他给出的赏析也是。
就算再骄傲的武者，只要是华夏人，心里认同华夏文明，对华夏文学抱有欣赏之心，应该都不会排斥，去借用古人的诗，来抒发个人的情感。
有赏析在，就能将对古诗的解读，控制在一定的范围内。
“当然，我不能保证，每一首诗，都能拜圣成功或者惊圣。”
虽然相对于现在人们所写的颂文，古诗更接近原始密码，可是华夏文明博大精深，谁知道建造神像的人，往里面灌注的意识之内，有没有他给出的古诗，所蕴含的道理或者情感。
“就像我不能保证，我接下来召唤英灵的仪式，会不会成功一样。”林凤语一脸正色道。
喜欢国运之争：以诗颂圣后，我无敌了请大家收藏：(m.zjsw.org)国运之争：以诗颂圣后，我无敌了爪机书屋更新速度全网最快。