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(太乐了，川皇竟然真的敢让DOGE去查国防部啊，牛比plus啊兄弟们，我看见这一条的时候整个人都笑飞了。
唉，不过话说回来川皇现在的情况看起来是真的有点奔着德三那样子去的趋势了，但也不算是什么完全的坏消息，起码现在已经明确引起了自己小弟的不满与对抗了嘛？事态的变化速度还在加速，一脚给油给到顶了属于是。)
正文：
…………
再从千禧年往后开始，到‘旧美国’分崩离析为止，‘旧美国’境内的‘油太’民族活动便进入了晚期阶段。在这个阶段之中虽然‘油太’民族，或者说是‘异色劣’依旧保持着对于‘旧美国’权力的绝对控制，但就像是电视机在上世纪六七十年代在‘旧美国’的家庭之中普及，给当时的‘旧美国’民众们带去了最最直观的战争残酷。
于千禧年前后开始在‘旧美国’市场第一次出现了的智能手机，这一项全新产品从问世到逐渐普及，并开始逐步培养出来巨大的新兴媒体行业，直到‘旧美国’最终在内外交困的乱局之中轰然倒塌的二十年内，‘旧美国’的民众也开始愈发详细地了解到了战争的全貌，开始接触到了那些生活在了战区人民的真实看法。
进而一点一点地撕扯开了由‘旧美国’传统媒体所把控着的‘滤镜视野’，意识到自己的国家在许多战场上所扮演着的角色实质上都并不像是传统媒体们所包装的那样美好，也让‘旧美国’的民众们越来越清晰地认识到了‘油太’民族的真实面貌。
是以很快，新一波的质疑声音便出现在了彼时‘旧美国’的舆论场上，这之中既包括来自‘油太’民族之外的，甚至还包括有‘油太’民族自己内部出现的反抗声音。
越来越多的美国民众或各界人士皆开始对‘油太’族裔将千里之外另一个素未谋面的国家利益置于‘旧美国’国家利益之上的行为感觉到了不满。
而发生在了那古老迦南地之上一件件惨绝人寰的悲剧又让无数的美国民众们开始走上街头抗议着‘油太’族裔对于‘旧美国’权力的操弄，在这抗议人群之中甚至还包括着‘油太’民族自身，因为虽然致使了那一切悲剧发生的正是‘油太’人当中的右翼极端分子，但‘油太’宗教本身亦有着崇尚正义与和平的价值观念，这样的价值观念自然也会让许多中左翼的‘油太’民众们也开始站起来与自己的同胞们对抗。
只不过就算是对于那些起身反抗的中左翼‘油太’人们来说，他们也一样逃不开支持‘异色劣’这个国家的立场就是了，所以即使是这些中左翼的‘油太’人能够成功的主导决策制定，‘旧美国’对于‘异色劣’的那些‘偏心’的财政支持恐怕也照样一分不会少，与那些极右翼的区别也只不过是一边希望‘异色劣’与巴勒斯坦两国和平共处，一边希望建立‘大异色劣共荣圈’罢了。
然而当时的‘油太’民族对于这一切的发生却依旧采取着老一套的应对策略，依旧在使用着传统的收买媒体，收买平台，雇佣写手发文造势的方法试图去引导舆论的大方向。
但对于彼时已然初步成型了的智能手机媒介，与随着时间流逝不断浮出水面了的战争辛密而言，这样的捂嘴战略效果也远远不及他们发迹时的那么奏效。最终也随着‘旧美国’的轰然倒塌而失去了曾经遍及全球的庞大权力，在这一片动荡的美洲大陆之上裂土为王，通过巨头企业遥控着国家实体，依旧掌控着这一片美洲大陆。
而对于此刻正回头追忆着这一段历史时期的我们来说，这一段‘美洲剧变’的历史我相信在座的每一位同学都也已经烂熟于胸，也不用老师我在为你们重复提及就是。”
叙述至此，有关于‘油太’民族在美洲上崛起、兴盛、衰落，直至目前苟延残喘着的一整段历史便已经全部叙述完成，只不过相比于之前舍普琴科教授解释完问题时同学们的惊讶，又或是比起刚才菲洛同学演讲完之后的雷动掌声，艾玛书记这会叙述完成之后整间教室内的气氛却显得格外沉静。
而若是再抬起头来扫视个一圈，粗略地瞧一瞧讲台下一众学生们的面色眼神，便也不难发现那一张张略显稚嫩的少男少女脸庞上或是显露出来了沉吟之色，或是双眼蒙上了一层青蓝色的电子光晕似是正检索回看着什么。
总之不管怎样，大伙似乎都有着自己的事情正忙碌，看起来一时半会也不像是会有什么反响的模样。
“啊！同学们！我们先来感谢一下艾玛书记精彩的解答！”
直到讲台一旁的俄里翁这会也终于算是从自己的沉思之中回过了神来，迅速地领起了话来带着同学们一块为台上的艾玛书记鼓起了掌。
‘啪啪啪……’
随即整间教室当中便又为艾玛书记响起来了一阵密集的掌声。
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