评书，也叫评词，是流行于华北、东北、西北一带的民间艺术。
评书的来历有好几种，有说是评书起源于春秋时代，春秋战国时，那些诸子百家在游说诸侯时，经常旁征博引，用故事做比喻，这就是评书的源头。
不过，这种说法都是从说书先生口中传出来的，可信度不高。
实际上历史上有记载，评书的创始人是明末清初的艺人柳敬亭，最初只是说唱艺术的一部分，称为“弦子书”，后来经过无数说书先生的整理改变，把说唱改成评说，于是评书的艺术形式便也固定下来了。
马晋是个外行人，从小也没学过什么评书技巧，他不懂什么叫作“开脸儿”，什么是“摆砌末”。
那些说书先生所说的垛口、串口，关子、扣子，他也是一无所知，所有的一切都要他自己慢慢摸索。
怎么描述人物性格、相貌、品德，怎么表现打斗的场景，怎么铺垫后文，怎么设置故事悬念吸引观众！
这都要马晋自己慢慢研究，从而让自己表演滔滔不绝、头头是道而又环环相扣，引人入胜。
所幸，马晋有这个天赋，又肯下功夫，也许有一天，他可能会成为一个评书大师。
……
御书房
马晋站在一个简易搭成的小台子上，身前是一个盖着白布的木桌，木桌上放着手帕、扇子和醒木。
这是八王爷给弄的，也不知他从哪打听的，知道马晋说书要用到这些，非闹着要原汁原味，他怕马晋没这些东西说不好书。
上面一句话，下面跑断腿！
八王爷轻飘飘的说了一句要原汁原味，可愁坏了乾清宫的首领太监陈国伟。
大内太监总管花子虚去鼎香楼取书了，乾清宫剩下的就属他的官最大，八王爷要的东西都得他去弄。
扇子和手帕好弄，宫里有的是，醒木也容易，陈国伟问了马晋醒木的模样，不知在哪锯了一块木头，给他充当醒木。
马晋拿起来颠了颠，大小分量正好，突然觉得手里触感不对，拿起来看了看这块木头的材质，又用鼻子闻了闻，嗬，这块木头竟然是小叶紫檀！
马晋牙花子都咬碎了，这死太监真会糟践东西……
马晋再看看其他两样东西，金陵云锦制成的手帕，金陵云锦是宫中贡品，每年除了供应宫里，只有区区几匹流入民间，极为珍贵。
扇子是本朝名士文子征画的扇面，文子征是大乾有名的才子，地位参照明朝的唐寅唐伯虎，光他画的这幅扇面，就值五百两银子。
万恶的封建独裁啊……
马晋是绝对不会承认，他刚才心里闪现过，推翻大乾，扯旗造反的念头的！
……
桌子也不是问题，陈国伟所虑的是怎么在御书房里搭一个台子，既要结实，不能马晋在上面正说着书，台子却塌了。又要好拆，毕竟这是景康帝办公的书房，不能有一个戏台子吧，等马晋说完书，还得把台子给拆了。
至于你说，为什么陈国伟不让马晋换到其他地方去说书，省得这么麻烦。
那是因为作者要水字数，咳咳…那是因为如果陈国伟让景康帝和八王爷移驾别处，无论他有万般理由，一个办事不力的帽子就要扣在他的头上。
省事，为什么要省事，景康帝养了这么多的宫人，就是专门来费事的！
皇帝的世界你们不懂……
最后还是一个出身戏班的小太监，把戏班出去唱堂会，搭台子的技巧告诉了陈国伟，陈国伟大喜，当场收了这个小太监做干儿子，又按照小太监的描述，一炷香的功夫搭好了戏台。
效率之高，让登上戏台的马晋，再一次感叹封建主义的腐败……
……
啪
“难难难，道德玄，不对知音不可谈，对了知音谈几句，不对知音枉废舌尖！”
念完定场诗，马晋屏气凝神，这就要开讲了。
啪
“今天我们要讲的书是隋唐演义，说的是隋唐相交的故事，今天时间有限，咱们也不从头说起了，从书中截取一段，说给皇上和王爷您听。”
马晋刚才就在考虑今天要说哪一段，今天时间有限，要是从书的开头说，是无论如何也说不完的。
本来马晋是想发大招的，来段李元霸大战四平山，或者是扬州城众将比武夺魁，保管爽的这两人嗷嗷叫。
可马晋转念一想，景康帝和八王爷毕竟没听过前面的内容，若是直接说这两段，估计他们也听得云里雾里，不知所云。
既然大招行不通，马晋又想起景康帝和八王爷都看过隋唐演义上部的书，索性就从上部的结尾开始讲起！
“话说，贾家楼众家兄弟夺了瓦岗寨，军师徐茂公进城后，立刻派人张榜安民，查点府库，控制整个城池。
晚上，秦琼在城中守将马三保的帅府中摆了筵席，请众家兄弟庆功，席间众好汉大块吃肉，大碗喝酒，推杯换盏，喝的好不热闹。
正吃的高兴，忽听得外面豁喇喇一声，震天动地的一声巨响，大家齐吃一惊，不知发生了何事。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢杂家宗师请大家收藏：(m.zjsw.org)杂家宗师爪机书屋更新速度全网最快。